本文關(guān)鍵詞：論魏晉風(fēng)度對當(dāng)代生態(tài)美學(xué)的啟示　出處：《安徽文學(xué)(下半月)》2015年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 魏晉風(fēng)度 精神生態(tài) 生命意識 審美化

【摘要】：在當(dāng)代生態(tài)美學(xué)中,探討得比較多的是人與自然環(huán)境的和諧生態(tài)關(guān)系。深層生態(tài)學(xué)曾提出"人—自然—環(huán)境"協(xié)調(diào)統(tǒng)一的觀點(diǎn),在三者的關(guān)系中,人起著核心的紐帶作用。由此可見,要想維護(hù)人與自然的生態(tài)和諧,從根本上在于從人自身出發(fā),建立和諧的精神生態(tài)觀。中國古代魏晉士人的風(fēng)度可以概括為獨(dú)立的人格、覺醒的生命意識和審美化的生存方式三種特征,這些對于當(dāng)代精神生態(tài)美學(xué)的發(fā)展有著良好的借鑒作用。
【作者單位】： 安慶師范學(xué)院;
【分類號】：I206.2;B83-092
【正文快照】： 一、精神的獨(dú)立、人格的自覺李澤厚先生在《美的歷程》中寫到魏晉風(fēng)度之時,開篇便以“人的主題”為標(biāo)題,魏晉風(fēng)度最為耀眼的地方正是在于人的自覺,具體表現(xiàn)在士人們精神上的獨(dú)立與人格的自覺。在魏晉之前,受政治—社會—倫理緊密結(jié)合的思想風(fēng)氣的影響,人們普遍追求的都是官方

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本文編號：1332221