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對“優(yōu)美”“壯美”概念的澄清與拓展——從功能系統(tǒng)的角度審視康德的美學概念

發(fā)布時間:2017-11-08 07:20

  本文關鍵詞:對“優(yōu)美”“壯美”概念的澄清與拓展——從功能系統(tǒng)的角度審視康德的美學概念


  更多相關文章: 優(yōu)美 壯美 功能系統(tǒng) 活力系統(tǒng) 康德


【摘要】:審美是由審美主體和審美對象構成的一種功能系統(tǒng)即活力系統(tǒng)。康德的目的論既是系統(tǒng)論的本體論基礎,也是美學的本體論基礎?档聟^(qū)分了"優(yōu)美"和"壯美",并分別稱之為"知性美"和"理性美"。本文進一步從功能系統(tǒng)的角度,把"優(yōu)美"和"壯美"分別定義為"一階活力系統(tǒng)的審美功能"和"高階活力系統(tǒng)的審美功能"。壯美是對優(yōu)美的超越而不是排斥。
【作者單位】: 華南師范大學公共管理學院哲學研究所;
【分類號】:B516.31;B83-0
【正文快照】: 美感是一種重要的或高級的心理感受,而心理感受在心靈哲學中是一個引起熱烈爭論的話題即“感受性問題”(the problem of qualia)。不過有一點幾乎成為當代心靈哲學的共識,即把心靈看作一個功能系統(tǒng),這使得功能主義在當代心靈哲學中能夠占據主導地位。既然整個心靈是一個功能系

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1 張海濤;杜群軍;李鳳山;孟威宏;鄭利巖;;析經絡本質探討人生命總網[A];中國針灸學會第七屆全國中青年針灸推拿學術研討會論文匯編[C];2006年

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1 ;拱北報關協(xié)會商品預歸類功能系統(tǒng)顯優(yōu)勢[N];國際商報;2007年

2 賴偉行;人體存在第十個功能系統(tǒng)[N];人民日報;2007年

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本文編號:1156149

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