本文關(guān)鍵詞：生活美學(xué)的體驗(yàn)——以讀儒道經(jīng)典為例

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【摘要】：儒家道家的生活美學(xué),是要將學(xué)問(wèn)知識(shí)實(shí)踐于生活,并將現(xiàn)實(shí)生活提升到美善的層次,達(dá)到"和""樂(lè)"的境界。儒家認(rèn)為一切的修養(yǎng)功夫,是以得到心靈的快樂(lè)為宗旨,經(jīng)由"興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)"的歷程,突破了現(xiàn)實(shí)環(huán)境和氣質(zhì)生命的限制,精神得以解放,生活優(yōu)游自在,那就是真正的人間樂(lè)事。莊子道的精神,是一種藝術(shù)的精神。成就藝術(shù)的人生,是要超越人間知識(shí)的相對(duì)性和概念化的狀況,消除人我、物我之隔,得到精神的自由,達(dá)到"至樂(lè)"的境地。儒道思想的極致,都趨向"和""樂(lè)"之境——自由的精神,融入生活,便有著無(wú)窮生機(jī),自能成就如詩(shī)如樂(lè)的自在與適然,為平淡的生活增添一份美感,創(chuàng)造一種"無(wú)入而不自得"的樂(lè)趣。本文第一節(jié)"儒家的詩(shī)化人生"、第二節(jié)"莊子的至樂(lè)之道",就是論述以上的內(nèi)容。最后,則以陶淵明和蘇東坡為例,略述后人如何調(diào)和二家思想,在生活中實(shí)踐,成就快樂(lè)適意的人生意境。
【作者單位】： 臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：B834.3
【正文快照】： Experience of Life Aesthetics:A Case Study of Reading Classics of Confucianismand TaoismLiu Shaoxiong1儒家的詩(shī)化人生儒家的學(xué)問(wèn),是人間實(shí)踐的學(xué)問(wèn)。人的所學(xué)所思,都應(yīng)回歸于生活,在生活中實(shí)踐、體悟,以成就更和諧的人際關(guān)系,安頓生命,并參與天地之化育1。儒家以為閱

【相似文獻(xiàn)】

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