作為東亞共同美感之“風(fēng)流”的來(lái)源與轉(zhuǎn)變——以韓國(guó)新羅的文獻(xiàn)為中心
發(fā)布時(shí)間:2017-11-08 04:32
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【摘要】:正一、作為東亞"共同美感"的"風(fēng)流"中、日、韓同屬漢字文化圈(1),在地理、歷史、文化上有非常緊密的關(guān)系。細(xì)察三國(guó)對(duì)"美"的理解,并與其他文化圈做一對(duì)比,可以發(fā)現(xiàn)三國(guó)在思想文化上的相似。然而,如果提到"東亞美學(xué)",問(wèn)題就比較復(fù)雜了。首先遇到的問(wèn)題,是"美"與"Aesthetics"之"翻譯的合法性"問(wèn)題(2),此題從產(chǎn)生之日起便被反復(fù)提及。進(jìn)而會(huì)面對(duì)一個(gè)本質(zhì)性的問(wèn)
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】:B83-06
【正文快照】: 一、作為東亞“共同美感”的“風(fēng)流”中、日、韓同屬漢字文化圈(1),在地理、歷史、文化上有非常緊密的關(guān)系。細(xì)察三國(guó)對(duì)“美”的理解,并與其他文化圈做一對(duì)比,可以發(fā)現(xiàn)三國(guó)在思想文化上的相似。然而,如果提到“東亞美學(xué)”,問(wèn)題就比較復(fù)雜了。首先遇到的問(wèn)題,是“美”與“Aes-t
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1155633
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