本文關(guān)鍵詞：回憶、想象與烏托邦

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【摘要】： 馬爾庫塞的浪漫美學(xué)思想不僅是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的承繼、改造和突破,也是對(duì)整個(gè)西方文化歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的把握。回憶和想象作為馬爾庫塞浪漫美學(xué)的兩個(gè)核心范疇,始終貫穿于他的整個(gè)美學(xué)思想中,使其理論籠罩著濃郁的烏托邦色彩。馬爾庫塞回憶、想象理論的形成是對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)分析和批判的必然結(jié)果。其理論來源一方面淵源于西方美學(xué)傳統(tǒng),特別是德國浪漫美學(xué)傳統(tǒng),另一方面他吸取了弗洛伊德精神分析學(xué)說“回憶和想象具有真理價(jià)值”的思想�；貞浐拖胂笞鳛槿祟悆煞N最為重要的心理機(jī)能,在馬爾庫塞的美學(xué)思想中充盈審美超驗(yàn)的力量,承擔(dān)著批判現(xiàn)狀、拯救人性的重任:通過回憶和想象塑造新的感性,新感性造就新人,新人建造新的社會(huì),最終實(shí)現(xiàn)人的審美解放和社會(huì)的審美解放。雖然馬爾庫塞用“回憶和想象”醫(yī)治人性的拯救方案脫離了具體的、歷史的實(shí)踐活動(dòng),最終導(dǎo)向了烏托邦的假想,但是馬爾庫塞從價(jià)值關(guān)懷出發(fā),確立了人的現(xiàn)實(shí)存在和審美解放的本體論的優(yōu)先地位,肯定了人的自然本性和社會(huì)實(shí)踐性,且為我們構(gòu)建人類理想的生存方式開辟了一個(gè)新的視野,因而有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。此外,馬爾庫塞的回憶、想象理論對(duì)于美學(xué)作為一門感性科學(xué)的完善和發(fā)展也具有重要的啟示意義。
【關(guān)鍵詞】：馬爾庫塞 回憶 想象 烏托邦
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B83-06
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 引言6-9
• 第一章 馬爾庫塞回憶、想象說的現(xiàn)實(shí)背景和理論淵源9-21
• 第一節(jié) 對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的批判9-14
• 一、對(duì)極權(quán)主義社會(huì)的批判9-11
• 二、對(duì)大眾文化和現(xiàn)代文明的批判11-14
• 第二節(jié) 思想淵源14-21
• 一、馬爾庫塞與德國浪漫主義美學(xué)14-17
• 二、馬爾庫塞與弗洛伊德17-21
• 第二章 馬爾庫塞回憶、想象說的思想內(nèi)涵21-34
• 第一節(jié) 回憶的詩學(xué)意義21-27
• 一、作為線性時(shí)間對(duì)抗者的回憶21-24
• 二、作為人性的整合和恢復(fù)的回憶24-27
• 第二節(jié) 想象的美學(xué)蘊(yùn)含27-34
• 一、作為心靈和實(shí)踐能力的想象27-31
• 二、作為意識(shí)形態(tài)的心理力量的想象31-34
• 第三章 馬爾庫塞回憶、想象說的實(shí)現(xiàn)途徑34-48
• 第一節(jié) 非壓抑性文明重建的歷史回瞰34-41
• 一、俄耳浦斯和那喀索斯形象34-37
• 二、幻想中的前技術(shù)時(shí)代37-41
• 第二節(jié) 解放的前景41-48
• 一、回憶、想象與新感性41-44
• 二、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)44-48
• 結(jié)語48-51
• 參考文獻(xiàn)51-54
• 后記54

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1133716