尼采的性別美學(xué)及其昭示的轉(zhuǎn)向——讀段建軍、王勉《男性美學(xué)》一書
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【摘要】:正尼采無疑是人類思想史上最偉大的智者之一,其思想之所以深邃難解,最根本處在于,他擁有一種"自上而下"的全局性目光,站在人類思維的最高處,基于對(duì)人類的深沉關(guān)切與真摯之愛,來思考人類整體之生存與延續(xù)。國內(nèi)外的尼采研究,因?qū)ζ?自上而下"全局性目光的忽視,與對(duì)其使命的理解偏差,存在著諸多歧誤,能深入而切近地把握其哲學(xué)和美學(xué)思想的成果較少,由段建軍、王勉合著,人民出版社發(fā)行的《男性美學(xué)》一書,以非常有新意的"性別"視角,來透視尼采的哲學(xué)和美學(xué)思想,建構(gòu)了一個(gè)別開生面的哲學(xué)美學(xué)思想體系。
【作者單位】: 陜西商洛學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】: 尼采哲學(xué);王勉;美學(xué)觀;美學(xué)思想;哲學(xué)美學(xué);出版社發(fā)行;人類思想史;理解偏差;《悲劇的誕生》;權(quán)力意志;
【分類號(hào)】:B834
【正文快照】: 尼采無疑是人類思想史上最偉大的智者之一,其思想之所以深邃難解,最根本處在于,他擁有一種“自上而下”的全局性目光,站在人類思維的最高處,基于對(duì)人類的深沉關(guān)切與真摯之愛,來思考人類整體之生存與延續(xù)。國內(nèi)外的尼采研究,因?qū)ζ洹白陨隙隆比中阅抗獾暮鲆?與對(duì)其使命的理
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