本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)審美文化研究的三個(gè)學(xué)術(shù)維度

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【摘要】：上世紀(jì)90年代,當(dāng)代審美文化以前所未有的特點(diǎn)和規(guī)模在中國(guó)大地上迅猛發(fā)展,一方面造成了傳統(tǒng)美學(xué)的生存困境和嚴(yán)重危機(jī),另一方面也促進(jìn)了中國(guó)學(xué)界向?qū)徝牢幕芯康膶W(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的漸趨自覺和蔚成熱潮。這種審美文化研究大致表現(xiàn)為三個(gè)學(xué)術(shù)維度,一是對(duì)審美文化概念本身的學(xué)理性探討維度;二是對(duì)當(dāng)代審美文化實(shí)踐的批評(píng)維度;三是對(duì)傳統(tǒng)審美文化資源的研究維度。
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 當(dāng)代中國(guó) 審美文化研究 學(xué)術(shù)維度
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“中華審美文化傳統(tǒng)與有中國(guó)特色的當(dāng)代審美文化建設(shè)問題研究”階段性成果(10JJD750004)
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： “審美文化”這一概念最早產(chǎn)生于西方,在德國(guó)美學(xué)家席勒1793年-1795年間撰寫的《美育書簡(jiǎn)》中首次出現(xiàn)。席勒從自己的現(xiàn)代性啟蒙理想和美學(xué)思想體系出發(fā),將“審美文化”列為與道德文化、政治文化相對(duì)的一種文化形態(tài)。稍后的英國(guó)文藝家阿諾德以“美的文化”學(xué)說,繼承和發(fā)展了席

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