本文關(guān)鍵詞：鐘嶸“直尋”說與克羅齊直覺理論之比較

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【摘要】：鐘嶸的"直尋說"是中國古典美學(xué)與文藝?yán)碚摰闹匾懂?它與克羅齊的直覺理論有許多相似之處,如其都不同程度地高揚(yáng)主體性,注重主體的情感表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)以直覺的方式來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。但二者也有許多差異,如在哲學(xué)基調(diào)、藝術(shù)傳達(dá)、自然物能否被認(rèn)識等問題上存在著很大的分歧。通過對他們思想異同的比較,有助于我們更好地把握二者的思想內(nèi)涵。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 直尋 直覺 情感 表現(xiàn)
【分類號】：B83-09
【正文快照】： 藝術(shù)直覺是一種難以言傳的心理現(xiàn)象與思維能力,它為藝術(shù)活動與審美活動帶來了巨大的動力。在西方文論史上,對此心理過程的描述歷來很多,但直到克羅齊提出“直覺即表現(xiàn)”的理論,才真正地將直覺理論的研究推向了一個(gè)頂點(diǎn)。然而在我國的文藝?yán)碚撝髦写烁拍钸�未被廣泛使用,只是

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本文編號：1019272