王夫之與古代畫學(xué)之道
本文關(guān)鍵詞:王夫之與古代畫學(xué)之道
更多相關(guān)文章: 古代畫學(xué) 天人合一 神理論 象外說(shuō)
【摘要】:王夫之是明清之際杰出的思想家,他所建立的美學(xué)體系也是中國(guó)古典美學(xué)的重要組成部分。他的美學(xué)思想雖以詩(shī)歌審美意象為中心,但詩(shī)畫一律,其蘊(yùn)含了古典詩(shī)歌藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)所共同追求的審美旨趣。論析王夫之詩(shī)論思想中關(guān)于"天人合一"、"神理論"與"象外說(shuō)"等藝術(shù)觀點(diǎn)與古代畫學(xué)之道的內(nèi)在聯(lián)系,從而深化其詩(shī)學(xué)理論的意蘊(yùn),也對(duì)研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫提供了豐富的理論基礎(chǔ),為構(gòu)建現(xiàn)代美學(xué)具有重要意義。
【作者單位】: 湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 古代畫學(xué) 天人合一 神理論 象外說(shuō)
【分類號(hào)】:J212
【正文快照】: 明末清初的唯物主義哲學(xué)家王夫之,在中國(guó)思想史上有著重要地位,其美學(xué)思想蘊(yùn)含于他的詩(shī)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等龐大的思想理論體系之中,并以儒學(xué)為宗,吸收孔孟儒家美學(xué)思想的精華,批判繼承了道教與佛家美學(xué)的合理部分,是中國(guó)古典美學(xué)史上的集大成者。他所建立的美學(xué)體系不僅是古代詩(shī)
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,本文編號(hào):660467
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