發(fā)布時間：2024-06-25 18:30

　　“揚州八怪”是清代康乾時期中國書畫史上一支富有獨創(chuàng)精神的藝術(shù)家群體。本文通過文獻(xiàn)搜集、整理、分析、歸納和實地考察與在前人研究的基礎(chǔ)上,從書法學(xué)角度入手,以史學(xué)考察為縱線、美學(xué)分析為橫線,闡釋他們的藝術(shù)特色及重大意義,提煉其獨特的地域文化精神內(nèi)涵。全文由以下幾個內(nèi)容構(gòu)成,第一章主要是選題的目的及意義、本課題的研究現(xiàn)狀與本課題的研究對象和基本內(nèi)容；第二章主要分析“揚州八怪”名稱的來源及其書法形成的社會原因；第三章主要敘述“揚州八怪”代表書家在揚州的生活及藝術(shù)觀,并將其劃分為揚州本地書家和來自外地書家兩類；第四章主要歸納“揚州八怪”五點書法藝術(shù)成就；第五章概括出本文所要表達(dá)的觀點。

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1徐渭《草書立軸》

學(xué)轉(zhuǎn)向考據(jù)之學(xué)，由此帶動了文字濡目染中，他們逐漸發(fā)現(xiàn)了篆、隸入書法取法的范圍，書法風(fēng)格也發(fā)二王書跡，追求傳統(tǒng)的“中和”審義所指是取法唐以前二王體系以外董其昌帖學(xué)的書風(fēng)仍為主流，基本之風(fēng)，真正的魏晉書跡不復(fù)存在。觀念與書風(fēng)演變，鄭篇師法漢隸，唐己降一千多年來追求二王中和碑學(xué)主張和實....

圖2王鐸《隸書手卷》

學(xué)古有新意，注重于漢代的石刻文字、六朝的碑版，以及更為久遠(yuǎn)的商周時代的文字，在其隸書中善用古體。(圖2)暈率季‘瑞肴擎亞娜夕又多喊氮.勿衍沂遙最·‘井叉盆今界熱黯圖2王鐸《隸書手卷》筆墨上增加了自己的意趣，他將碑版文字的厚重運用到自己的行草書中，表現(xiàn)為起筆用漲墨，線條雄健有力，章....

圖4傅山((隸書四條屏》篆隸是文字學(xué)的源頭，學(xué)書應(yīng)作篆隸才不至于糊涂亂抹，故而其篆書古拙奇異，隸書清勁剛健

圖4傅山((隸書四條屏》篆隸是文字學(xué)的源頭，學(xué)書應(yīng)作篆隸才不至于糊涂亂抹，故而其篆書古拙奇異，隸書清勁剛健。(圖4)傅山有深厚的古文字功底，致力于草篆的書寫。他主張要積極向古法學(xué)習(xí)，引篆、隸之法入楷書，在書法創(chuàng)作中形成了將秦、漢、晉、唐諸古法融合的觀念。傅山的行、草書，既有著篆隸....

圖6傅山《音廬妙翰》

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本文編號：3995735