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民間木刻版畫甲馬紙的靈驗建構——以云南巍山為例

發(fā)布時間:2025-03-15 04:47
   甲馬紙是民間流傳的一種木刻版畫,用在民間信仰儀式中作為溝通人間與靈界的媒介。版畫上所繪內容都是神靈、精怪的圖像,被用在民間信仰儀式中,服務于人們祈福消災的信仰需求。民眾對甲馬紙作為人、神中介的靈驗建構邏輯有"畫得像""潔""用得對"等幾個主要因素,涉及甲馬紙的構圖與繪畫技法、圖像與人神關系的理解及對圖像存在價值的認知,是解讀民間宗教美術作品及理解地方化信仰狀態(tài)的較好視角。

【文章頁數(shù)】:10 頁

【部分圖文】:

圖8 放羊七哥。杜新燕攝,2019年8月

圖8 放羊七哥。杜新燕攝,2019年8月

圖7后宮娘娘。杜新燕攝,2019年8月圖9血星。杜新燕攝,2019年8月


圖9 血星。杜新燕攝,2019年8月

圖9 血星。杜新燕攝,2019年8月

圖8放羊七哥。杜新燕攝,2019年8月圖10土箭。杜新燕攝,2019年8月


圖1 子孫娘娘。杜新燕攝,2019年8月

圖1 子孫娘娘。杜新燕攝,2019年8月

由此來看,當?shù)厝藢遵R紙的靈驗建構邏輯中,“像”與“不像”的認知觀念來自于繪畫內容是否符合當?shù)貍鹘y(tǒng)的面相觀、審美觀,若符合了便是“像”的圖畫,便能擁有靈性;若不符合就是“不像”,是不會擁有靈力的。當?shù)亓鱾,有一戶人家因兒子結婚多年沒有子嗣,便找人看香火后(2)祭拜子孫娘娘,請求子....


圖2 送魂使者。杜新燕攝,2019年8月

圖2 送魂使者。杜新燕攝,2019年8月

事例二周嬸今年55歲,常年吃素、念經,也較熟悉當?shù)孛耖g各種儀式程序,常被村民邀請主持各類儀式。有一次,張某家有人生病,請人看了香火后需要送魂,張家便準備了儀式的獻祭品及送魂使者(圖2)等甲馬紙、香燭紙錢,請周嬸到家里為他們張羅儀式。周嬸熟諳儀式程序,在送魂儀式的前一天特意沐浴,第....



本文編號:4035183

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