筆者擬以山西地區(qū)從元代至清代的水陸畫中冥府圖像為例討論其特征和演變,尤其是對地藏菩薩和十王圖像特征和演變,以及其位置布局的特點進(jìn)行研究。著重對青龍寺水陸畫中位置關(guān)系的特殊性進(jìn)行了探討,從而進(jìn)一步論證山西地區(qū)水陸畫中冥府圖像在繼承前代圖像普遍性特征情況下,其區(qū)域特殊的歷史文化和時代背景所產(chǎn)生的影響。

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圖55ˉ公主寺西壁地藏菩薩與十王及其他神祇分布示意圖（筆者自制）

從水陸畫中地藏菩薩和十王組合布局來看，地藏菩薩和十王基本都位于東、西壁正位神祇之下。主要有兩種組合形式，一種地藏菩薩位于十王之上，一種地藏菩薩位于十王之前。戴曉云在其研究中將水陸畫構(gòu)圖形式分為兩種：一是拱衛(wèi)式，一是平行式。從現(xiàn)存水陸畫來看，地藏菩薩位于十王之上主要有青龍寺壁畫和公....

圖56ˉ毗盧寺東壁地藏菩薩與十王及其他神祇分布示意圖（筆者自制）

圖55ˉ公主寺西壁地藏菩薩與十王及其他神祇分布示意圖（筆者自制）圖57ˉ渾源永安寺西壁地藏王菩薩與十王及其他神祇分布示意圖（筆者自制）

圖57ˉ渾源永安寺西壁地藏王菩薩與十王及其他神祇分布示意圖（筆者自制）

圖56ˉ毗盧寺東壁地藏菩薩與十王及其他神祇分布示意圖（筆者自制）圖58ˉ蔚縣故城寺西壁壁畫神祇分布示意圖（筆者自制）

圖58ˉ蔚縣故城寺西壁壁畫神祇分布示意圖（筆者自制）

圖57ˉ渾源永安寺西壁地藏王菩薩與十王及其他神祇分布示意圖（筆者自制）圖59ˉ青龍寺腰殿壁畫分布情況示意圖（筆者自制）

本文編號：3930731