董其昌繪畫成就的影響卻經久不息,尤其是“南北宗”論左右畫壇三百余年,至今仍有影響。于書法董其昌又與邢侗、米萬鐘、張瑞圖并稱為“晚明書法四家”。且精通“禪學”,把“禪”的境界表現于書法則為淡秀,于繪畫則為柔潤。其書法影響力在康熙時期達到高潮。他的藝術個性結合了他的特殊時代背景,從而形成了一種對逸品畫有與唐宋代有所差別的審美標準。他作品的意境幽靜、清新、平淡,是通過簡略的筆墨形式自然地表現出來,并充分地他尚古的藝術追求,這些都得自于他高尚的藝術修養(yǎng)。他的畫風脫俗,這種卓越的藝術成就既是與其他畫家的區(qū)別,也是后來的畫家所贊美、摹仿的對象。第一章主要介紹董其昌的性格、時代背景以及人生經歷,探討作為明末逸品畫的代表的董其昌的生活與人品。討論人性與藝術相互關聯,反思藝術創(chuàng)作中藝術家主體精神對作品的影響。又從在晚明時代的生活背景下影響到他的人生觀與處世方式這個角度出發(fā),更深一層地了解他藝術追求與個性。第二章主要是根據董其昌的論著和別人對其的一些評價來介紹他的藝術根源—儒、道、禪、心四家思想,以及分析在不同人生階段他所受啟發(fā)的以提高自身修養(yǎng)的思想;中國傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作受到傳統(tǒng)思維模式和儒道等思想的影響是深... 

【文章來源】：西北師范大學甘肅省

【文章頁數】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容摘要
Abstract
引言
1.董其昌的生平與背景
    1.1 董其昌的生平簡介
    1.2 董其昌所處晚明時代士人生活的文化背景
        1.2.1 士人生活心態(tài)的新變——"慕古"與"喜新"
        1.2.2 士人生活的文化品位——好雅與近俗
2.董其昌的藝術思想
    2.1 董其昌的藝術思想形成的思想背景
        2.1.1 儒家、道家思想
        2.1.2 禪宗思想、心學思想
    2.2 董其昌的"師古"觀
        2.2.1 "師古"與重開生面
        2.2.2 從藝術的發(fā)展歷程中探尋"師古"的作用
3.董其昌的山水畫藝術
    3.1 董其昌和南北宗論
    3.2 與前代的畫家比較
        3.2.1 董其昌與趙孟頫、南北宗論的時代問題
        3.2.2 寂寞之境——倪瓚對董其昌影響
4.董其昌的書法藝術
    4.1 集眾家之長與依古創(chuàng)新
        4.1.1 集古是出新的前提和必要條件
        4.1.2 出新是集古的必然結果
    4.2 董其昌的書法觀念與禪悅生活:"字須熟后生"理論
        4.2.1 董其昌的游戲禪悅與晚明士人的禪習背景
        4.2.2 禪林話語與"字須熟后生"理論的提出
        4.2.3 "熟后生"的藝術化境-平淡自然
5.董其昌藝術對后世影響
    5.1 董其昌構建南宗山水畫傳統(tǒng)的新正統(tǒng)圖式及其在清初的發(fā)展
    5.2 董其昌筆墨理論和實踐在文人畫中的影響
    5.3 董其昌書法對后世的影響
結語
主要參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]晚明史研究七十年之回眸與再認識[J]. 萬明.  學術月刊. 2006(10)
[2]清代書法家鄭簠的訪碑活動[J]. 薛龍春.  文獻. 2006(04)
[3]從旅游觀念看明代文人士大夫的閑暇生活[J]. 陳寶良.  西南大學學報(人文社會科學版). 2006(02)
[4]新名詞與新生活——晚明社會生活的“活力”與“多樣性”[J]. 陳寶良.  中國文化研究. 2004(01)
[5]史學傳統(tǒng)與晚明史研究[J]. 商傳.  歷史研究. 2003(01)
[6]宋代詩學術語的禪學語源[J]. 周裕鍇.  文藝理論研究. 1998(06)
[7]近年來明史研究管見[J]. 商傳.  中國史研究動態(tài). 1997(04)
[8]“字須熟后生”析——評董其昌的主要書法理論[J]. 楊新.  新美術. 1993(01)

博士論文
[1]晚明士人生活中的書法世界[D]. 吳鵬.南京藝術學院 2008



本文編號：3645835