繪畫作品中對(duì)女性的表現(xiàn)淵源已久,其外在形式與文化意蘊(yùn)隨時(shí)代而變遷。19世紀(jì)中葉法國油畫作品中的女性開始具有了自我意識(shí)。本文以當(dāng)時(shí)繪畫中的女性為切入點(diǎn),將其文化意蘊(yùn)和精神特征的演變置于歷史文化語境下加以考察,目的在于探究女性形象在19世紀(jì)中葉法國油畫中發(fā)生轉(zhuǎn)變的緣由。前言部分通過對(duì)女性形象文獻(xiàn)資料以及研究狀況的梳理,確立本文的研究方向和選題意義,并對(duì)行文思路作一說明。文章主體部分由3章組成。第1章首先對(duì)繪畫中女性形象的傳統(tǒng)定義進(jìn)行追根溯源,了解它的歷史情形。追溯過程由古希臘到文藝復(fù)興到18世紀(jì)末,使不同時(shí)期的女性形象問題的來龍去脈清晰的彰顯出來。第2章分兩條線索整理19世紀(jì)中葉法國油畫中女性形象的新特征,即題材范圍的擴(kuò)大和新的文化意蘊(yùn)的出現(xiàn)。第3章論述女性形象在19世紀(jì)中葉發(fā)生轉(zhuǎn)變的緣由。女性形象在19世紀(jì)中葉法國油畫中所顯示出的自我意識(shí)跟當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神密切相關(guān),圍繞政治民主與社會(huì)階級(jí)等方面,將就變化產(chǎn)生的原因進(jìn)行探究。結(jié)語部分對(duì)繪畫中女性形象的研究空間作了說明,表達(dá)了對(duì)女性形象問題進(jìn)一步關(guān)注的期許。 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市211工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：29 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

卡皮托利維納斯可看到，古希臘的這種要求女性雕像

逐出樂園弗爾米斯教堂11世紀(jì)末

臘、羅馬的哲學(xué)家們對(duì)于女性的上述看法，此外，他們還進(jìn)一步將女性妖魔化，他們?cè)凇妒ソ?jīng)》中找到了理由，《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》(圖3、4)中有關(guān)夏娃的故事成為猶太教和基督教傳統(tǒng)中對(duì)女性的負(fù)面評(píng)價(jià)的根源。夏娃出生的最初理由就是給男人做伴的，而且夏娃是上帝用亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨做成的，不僅如此，人類最初的墮落就是因?yàn)橄耐尥党越�。夏娃的故事被夸大為女人的“原罪”，她是使人類被逐出伊甸園的罪魁禍?zhǔn)�。①在教父們看來，作為被造物的一部分，性、肉體、女人等這一切雖有其存在的合理性，但又與人同神圣性相聯(lián)系的精神追求處于沖突之中。教父們固執(zhí)地認(rèn)為，女人的性欲望往往比男人強(qiáng)烈得多，女人是性欲的代名詞，正是女人刺激起了男人性欲的沖動(dòng)。因此女人對(duì)男人的肉體墮落負(fù)有最主要的責(zé)任。男人若要與神圣性相聯(lián)系

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從法國大革命看法蘭西民族的一種文化特性[J]. 高毅.  歷史教學(xué)(高校版). 2008(02)
[2]西歐中世紀(jì)的女性觀淺探[J]. 賀璋瑢.  學(xué)術(shù)研究. 2004(09)



本文編號(hào)：3612231