世界的文化藝術(shù)在相互碰撞與融合中發(fā)展。隨著全球一體化和數(shù)字信息化進(jìn)程加快,地球村的概念己成共識(shí)。伴隨時(shí)代發(fā)展,作為世界性藝術(shù)語(yǔ)言的油畫(huà)正面臨著新的使命。中國(guó)油畫(huà)作為一支后起之秀,發(fā)展中面臨數(shù)字信息化沖擊、國(guó)際視野化拓展、民族特色化訴求三個(gè)問(wèn)題。鑒于以上大背景,作者提出了“油畫(huà)創(chuàng)作中符號(hào)化語(yǔ)言運(yùn)用”的論題。本文分為導(dǎo)論、正文、結(jié)論三個(gè)部分：一、導(dǎo)論部分首先闡述了問(wèn)題提出的背景材料；其次對(duì)文中相關(guān)概念重新解讀并加以界定；最后指出有關(guān)論題認(rèn)識(shí)上的三個(gè)誤區(qū)。二、正文部分分別從油畫(huà)創(chuàng)作中所需的點(diǎn)、線、面、形體、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、肌理、光影、空間和色彩等油畫(huà)語(yǔ)言以及整體風(fēng)格語(yǔ)言的角度,闡述了符號(hào)化語(yǔ)言在油畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用,并列舉說(shuō)明了模擬法、指代法、寫(xiě)實(shí)法、象征法、裝飾法、變形法、抽象法、對(duì)比法、表現(xiàn)法、移植法、點(diǎn)題法和多維法等相關(guān)運(yùn)用方法。三、結(jié)論部分簡(jiǎn)要指明了當(dāng)代油畫(huà)不僅要關(guān)注畫(huà)面審美、自我表現(xiàn)或主題敘述等問(wèn)題,更要關(guān)注藝術(shù)符號(hào)本身與人類(lèi)社會(huì)交流的問(wèn)題。同時(shí),針對(duì)導(dǎo)論指出的認(rèn)識(shí)誤區(qū),給出了相應(yīng)的解決方法。最后,沿著本文思路,作者進(jìn)一步提出了關(guān)于“油畫(huà)與美術(shù)家命運(yùn)”的問(wèn)題,為日后進(jìn)一步研究埋下伏筆。 

【文章來(lái)源】：海南大學(xué)海南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：38 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
導(dǎo)論
    問(wèn)題的提出
    概念的界定
    認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
一、點(diǎn)、線、面符號(hào)化語(yǔ)言的運(yùn)用方法
    (一) 點(diǎn)的符號(hào)化方法
    (二) 線的符號(hào)化方法
    (三) 面的符號(hào)化方法
二、形體、結(jié)構(gòu)符號(hào)化語(yǔ)言的運(yùn)用方法
    (一) 形體的符號(hào)化方法
    (二) 結(jié)構(gòu)的符號(hào)化方法
三、質(zhì)感、肌理符號(hào)化語(yǔ)言的運(yùn)用方法
    (一) 質(zhì)感的符號(hào)化方法
    (二) 肌理的符號(hào)化方法
四、空間、光影符號(hào)化語(yǔ)言的運(yùn)用方法
    (一) 空間的符號(hào)化方法
    (二) 光影的符號(hào)化方法
五、色彩要素符號(hào)化語(yǔ)言的運(yùn)用方法
    (一) 色相
    (二) 色度
    (三) 色性
    (四) 色調(diào)
六、畫(huà)面風(fēng)格符號(hào)化語(yǔ)言的運(yùn)用方法
    (一) 具象風(fēng)格的符號(hào)化方法
    (二) 意象風(fēng)格的符號(hào)化方法
    (三) 抽象風(fēng)恪的符號(hào)化方法
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]挪用 借鑒 融合——中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作方式中存在問(wèn)題的解決方法初探[J]. 張齡愉.  神州. 2012(02)
[2]迎接挑戰(zhàn)，拓展新空間[J]. 邵大箴.  中國(guó)油畫(huà). 2007(01)



本文編號(hào)：3601372