文章分兩部分。第一部分著重于分析比較林風(fēng)眠和莫迪里阿尼人物畫作品中的精神訴求。他們都有著較為殘酷的命運(yùn),在不同的文化影響下他們對(duì)待生命的態(tài)度是不一樣的:林風(fēng)眠在其盛年時(shí)期以“知與恬交相養(yǎng)”的方式完成了其藝術(shù)與精神上的“成和之修”;莫迪里阿尼則以“酒神狀態(tài)”般的方式來直面生命的悲劇,他在作品中展現(xiàn)給我們的是在形式上和精神意識(shí)上都充滿生命力感的“人”,這是莫迪里阿尼藝術(shù)的本質(zhì),也是他全部的生命寄托。文章第二部分分析比較在各自精神訴求的影響下,他們對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)語言的吸收和借鑒的異同:他們都受到歐洲現(xiàn)代藝術(shù)原始主義思潮的影響,所不同的是,林風(fēng)眠傾向吸收原始藝術(shù)中的宗教承擔(dān)精神,而莫迪里阿尼多迷戀于原始藝術(shù)中流露出來的人類強(qiáng)韌的生命力和原始性欲;林風(fēng)眠以“推演修正”的方式對(duì)待傳統(tǒng),使傳統(tǒng)走進(jìn)了現(xiàn)代。莫迪里阿尼則是在歐洲現(xiàn)代藝術(shù)反傳統(tǒng)的語境中,用他的作品捍衛(wèi)著意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)傳統(tǒng),使自己成為“人”的守護(hù)者。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【圖文】：

人類的痛苦1929年

圖 2 白衣女 60 年代一種空寂的心態(tài)，如傳統(tǒng)文人畫在精神的自由與慰藉。這是一個(gè)中復(fù)命”。他此時(shí)的作品沒有“藝術(shù)擊，使人類生活，起了絕大的變動(dòng)此，負(fù)著安慰，調(diào)和這種沖突之責(zé)者

女人頭像1912年直接雕鑿，使雕塑呈現(xiàn)出應(yīng)有的力感


本文編號(hào)：3586458