發(fā)布時(shí)間：2021-12-30 05:23

　　“畫(huà)外求畫(huà)”是對(duì)篆刻藝術(shù)領(lǐng)域中“印外求印”這一定義模式的借用�！坝臅�(shū)出”、“印外求印”的篆刻藝術(shù)觀念最早從清朝中期的鄧石如開(kāi)始提出并且付諸實(shí)踐,這使得當(dāng)時(shí)從事篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的人們?cè)凇坝∽谇貪h”之外,又多了一個(gè)強(qiáng)大的藝術(shù)創(chuàng)作的思想方法。中國(guó)歷代許多取得非凡成就的畫(huà)家都或得益于書(shū)法的造詣,或因書(shū)法上的給養(yǎng)而受益。中國(guó)繪畫(huà)在石濤以后之所以沒(méi)有徹底衰亡,恰好在于金石書(shū)畫(huà)運(yùn)動(dòng)的興起,這股學(xué)術(shù)潮流支撐著清中、后期文人畫(huà)發(fā)展的大梁。印度健陀羅佛教藝術(shù)從魏晉南北朝時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始傳入中國(guó),其凹凸畫(huà)法普遍被中國(guó)畫(huà)家所采用,漸漸與中國(guó)繪畫(huà)特點(diǎn)的繪畫(huà)技藝結(jié)合,到了唐朝進(jìn)而盛行起來(lái),稱(chēng)其為“光之美學(xué)”。禪宗的自然藝術(shù)觀充分體現(xiàn)了禪宗思想里的兩個(gè)層次,一是指“本來(lái)面目”,一是指“平常心”,在不同于文學(xué)的繪畫(huà)體系里的水墨山水畫(huà)中則表現(xiàn)為空、淡、遠(yuǎn)的禪宗意蘊(yùn)。其實(shí)中國(guó)文人畫(huà)發(fā)展到我們當(dāng)今現(xiàn)在,就是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà),即現(xiàn)在我們稱(chēng)謂的中國(guó)寫(xiě)意畫(huà),就是“文人畫(huà)”。而“意”是指畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的豐富體察,對(duì)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的充分積累,同時(shí)意是畫(huà)家于物象在情感上的妙悟,是畫(huà)家本人的修養(yǎng)。 

【文章來(lái)源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：26 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一.題目的由來(lái)
二.引書(shū)入畫(huà)
三.金石學(xué)與黃賓虹“畫(huà)學(xué)道咸中興”
四.印度佛教傳入初期對(duì)中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的促進(jìn)
五.“禪”與中國(guó)文人畫(huà)的筆墨意蘊(yùn)
六.創(chuàng)作和畢業(yè)創(chuàng)作
七.結(jié)束語(yǔ)
主要參考書(shū)目及文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3557562