發(fā)布時(shí)間：2021-12-29 08:48

　　中國(guó)的美學(xué)理論既博大宏深,又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“意象”作為獨(dú)具民族特色的中國(guó)古代美學(xué)的基本范疇,有其悠久的文化淵源,也在創(chuàng)作中與實(shí)踐活動(dòng)相互促進(jìn)、互為因果�！耙庀蟆钡陌l(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀過(guò)程,從萌芽到形成與發(fā)展再到成熟三個(gè)階段,到現(xiàn)在已有兩千多年的歷史。從《左傳·宣公三年》的“鑄鼎象物”到老子的“大音希聲,大象無(wú)形”;從《易傳·系辭下》的“立象以盡意”到劉勰的“神與物游”;從張萱“意余于象”到王學(xué)仲賦予“意象”現(xiàn)代內(nèi)涵,無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)“意象”美學(xué)的博大精深�；凇耙庀蟆崩碚撝谐砷L(zhǎng)起來(lái)的意象油畫(huà)在中國(guó)表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力,已經(jīng)是中國(guó)油畫(huà)發(fā)展避不開(kāi)的道路。中國(guó)的藝術(shù)家們對(duì)意象油畫(huà)進(jìn)行著不懈的探索,創(chuàng)作出很多各具面貌的作品,雖風(fēng)格迥異但確共同呈現(xiàn)著“意象”的審美追求,完美呈現(xiàn)了意象油畫(huà)的主觀性、意境性、創(chuàng)作性、民族性的精神特征。藝術(shù)家的情感投入和精神訴求是繪畫(huà)的主旨,正是基于這種投入和訴求,我們?cè)趯?duì)意象油畫(huà)的探索與發(fā)展中不僅僅要靠樣式和風(fēng)格,更重要的是要在乎它的精神內(nèi)涵。意象油畫(huà)從出現(xiàn)伊始到發(fā)展壯大一直在闡述著“精神”在作品中的存在,從“意”、“象”、形式、語(yǔ)言、觀念五個(gè)方面?zhèn)鬟_(dá)著“精神”的發(fā)生... 

【文章來(lái)源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

朱德群《晨訊》

的圖像、個(gè)性化的語(yǔ)言，無(wú)不是服務(wù)于畫(huà)面背后深層的精神內(nèi)涵。油畫(huà)家曾梵志的《協(xié)和系列之三》描繪的是醫(yī)院的三個(gè)場(chǎng)景：術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后。畫(huà)面中的形象在此被主觀化的處理，器械、醫(yī)生、病人的形體被刻意的疊加堆積，人物被放大的一雙雙無(wú)神地眼睛，以及青筋暴起、關(guān)節(jié)粗大的雙手，以及赤紅麻木的面孔。這些痛苦的形象背后都傳遞著藝術(shù)家的精神世界，渲染出壓抑不安與焦慮。是醫(yī)院的沉重氛圍，更是作者對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與感觸。在這里，這種認(rèn)知與感觸才是藏在“象”背后的真正意蘊(yùn)。曾梵志2000年創(chuàng)作的《面具系列》（圖2.2）擁有巨大的尺幅和體量，因此能夠帶給人們更大的視覺(jué)震撼。畫(huà)中，明黃的平涂背景下，一個(gè)穿著簡(jiǎn)⑨俞劍華.中國(guó)古代畫(huà)論類(lèi)編［C］.北京:人民美術(shù)出版社,2000,P583圖2.2曾梵志《面具系列》

王懷慶《是桌是椅是窗》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]意象油畫(huà)中的形式語(yǔ)言研究[J]. 靳小水.  藝術(shù)科技. 2019(07)
[2]“意象油畫(huà)”與油畫(huà)的“道統(tǒng)”意識(shí)[J]. 黃平.  美術(shù)大觀. 2019(04)
[3]物質(zhì)視界的背后——任傳文繪畫(huà)讀析[J]. 劉兆武.  美術(shù)大觀. 2019(02)
[4]尚揚(yáng)山水與周春芽山石寫(xiě)意精神[J]. 林棋.  藝術(shù)評(píng)鑒. 2018(15)
[5]周春芽藝術(shù)的內(nèi)在生命力探析[J]. 劉芯濤.  藝術(shù)當(dāng)代. 2018(04)
[6]中國(guó)古代意象特征體系建構(gòu)論[J]. 張紹時(shí).  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2017(03)
[7]淺議周春芽的藝術(shù)創(chuàng)作[J]. 李繼開(kāi).  湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(02)
[8]探尋吳冠中油畫(huà)藝術(shù)的民族化[J]. 周群.  書(shū)畫(huà)世界. 2016(01)
[9]從形式主義看抽象藝術(shù)的精神特質(zhì)[J]. 謝佩芯.  美術(shù)教育研究. 2015(24)
[10]論吳冠中的意象油畫(huà)[J]. 徐淮.  大眾文藝. 2015(17)

碩士論文
[1]觀念化的表現(xiàn)形式在當(dāng)代油畫(huà)中的精神意圖探析[D]. 宋杰.沈陽(yáng)大學(xué) 2018
[2]淺析趙無(wú)極繪畫(huà)的東方韻味[D]. 吳文美.四川美術(shù)學(xué)院 2017
[3]顧黎明的繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的解構(gòu)與重構(gòu)[D]. 于春英.中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 2016
[4]當(dāng)代意象油畫(huà)的形式語(yǔ)言研究[D]. 何洪川.貴州師范大學(xué) 2014
[5]吳冠中意象油畫(huà)研究[D]. 黃彩霞.鄭州大學(xué) 2013
[6]意象油畫(huà)形式語(yǔ)言特征的研究[D]. 韓玉.西北師范大學(xué) 2011
[7]繪畫(huà)意象與中國(guó)意象油畫(huà)[D]. 劉文齊.安徽師范大學(xué) 2007



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