山水畫作為中國繪畫的一個門類,每個時代都有屬于時代特色的思潮和審美傾向,中國山水畫的空間營造是其不可或缺的一部分。在中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)造的過程中,描摹實(shí)際事物并不是最主要的目的。實(shí)際上,中國山水畫創(chuàng)作的過程更像是畫家利用筆墨來對實(shí)際事物以及生命的一種表達(dá),也是一種境界的升華。山水畫的風(fēng)骨可以展示出畫家的風(fēng)骨與人格,也同樣可以體現(xiàn)其高尚的情操。在中國傳統(tǒng)的山水畫作之中,空間的營造主要是由物象空間、筆墨空間以及心象空間這三大要素交織而成,并共同傳達(dá)出畫家的心緒。在傳統(tǒng)畫作之中,物象的審美情趣和畫家的情感交織在一起,使得其充斥著浪漫主義的色彩。畫家用筆墨闡釋自己對生活的理解,傳播心象空間的真諦,訴說山水畫的審美。本文將通過筆者對《山谷清幽》創(chuàng)作過程中的學(xué)習(xí)與思考,深入研究山水畫空間結(jié)構(gòu)中的營造及表現(xiàn)以及對烏江山水的細(xì)致觀察與體悟,將自然山水景觀中的秀美靈動結(jié)合自我的真情實(shí)感加以提煉,并運(yùn)用中國畫筆墨藝術(shù)語言進(jìn)行表達(dá)。既是對筆者自己學(xué)習(xí)山水畫創(chuàng)作期間的階段性總結(jié),又將作為今后自己構(gòu)思“空間營造”方面山水畫創(chuàng)作的新起點(diǎn),對山水畫的創(chuàng)作進(jìn)行深入研究,提升自身的創(chuàng)作能力。 

【文章來源】：河南師范大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：26 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《匡廬圖》五代荊浩

1-2 所示），前者描繪的是北方廬山的雄偉色，廬山山石結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)挺拔，巖石粗礪堅(jiān)硬，山勢高聳云，給人一種氣勢磅礴之感。在這幅山水畫中，畫家使全景式構(gòu)圖，從不同的角度對自己所見到的景物進(jìn)行描，并且將山峰、村莊、小路、瀑布這些元素進(jìn)行有機(jī)的合，使得畫作呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)。作者將主峰放置畫作中央，將其他小峰分布到主峰旁邊，使得畫面更為瀾壯闊，顯出北方山水的雄渾之氣。董源的《瀟湘圖》繪的是五代時期煙雨朦朧的江南山水，南方山水山勢平，山石秀麗清新，氣息濃郁滋潤。整幅畫面采用平遠(yuǎn)式構(gòu)圖，內(nèi)容選取湘江一水面的景色進(jìn)行描繪，三面環(huán)灘，進(jìn)出點(diǎn)綴幾頁扁舟游于江上，疏林遠(yuǎn)樹，平遠(yuǎn)幽深，而真實(shí)。和北國圖 1-1 《匡廬圖》五代 荊浩光有極大的區(qū)別。

第一章 中國傳統(tǒng)山水畫的空間營造也同樣使得中國山水畫的發(fā)展有利較為堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在這樣的基礎(chǔ)之上，畫家發(fā)展出了不同的流派，豐富了創(chuàng)造的內(nèi)容和形式。鄭板橋曾題詩道：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”①，他主張用最簡潔的筆墨描繪繁雜的景色，從而表現(xiàn)這種寥寥的空間境界畫家對于筆墨的運(yùn)用，不僅僅停留在描繪物象形態(tài)與氣質(zhì)的層面，而更多的是追求其更深層次的文化內(nèi)涵，筆墨可以更深層次的表現(xiàn)出畫家的精神境界和所追求的靈魂所在。我國十大傳世名畫之一的《富春山居圖》就將中國山水畫的筆墨形式發(fā)揮到了極致。這幅畫作是元代著名畫家黃公望嘔心瀝血創(chuàng)作出來的。其使用長卷的形式對富春江兩岸的景色進(jìn)行描繪，在空間上布置錯落有致，從而達(dá)到了意境深遠(yuǎn)的效果。以意使法，令如此靈動多姿的筆墨空間語言，變幻無窮，使觀者凝神欣賞之際如在畫中游。


本文編號：3540007