從斯圖加特到包豪斯 ——阿道夫·赫爾策爾的藝術(shù)教育、理論與繪畫
發(fā)布時間:2021-12-16 13:41
阿道夫·赫爾策爾作為少數(shù)既遵從了十九世紀(jì)的藝術(shù)傳統(tǒng)并推動了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義藝術(shù)運動的實踐者,他的藝術(shù)家和理論家的職業(yè)生涯非常漫長。他從19世紀(jì)80年代便開始進(jìn)行藝術(shù)實踐,直至1934年逝世。本文以赫爾策爾在斯圖加特時期的藝術(shù)實踐為基礎(chǔ),試圖闡明赫爾策爾的理論如何為日后包豪斯“初步課程”的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ),并且關(guān)注他作為抽象藝術(shù)的先行者的角色。赫爾策爾同時參與了三個不同領(lǐng)域的活動:理論,繪畫和教學(xué)。他的工作不能孤立地在單一領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行討論,他的理論在他的繪畫中得以實踐,他的教學(xué)理念反映在他的理論和他的繪畫中。
【文章來源】:中國美術(shù)學(xué)院浙江省
【文章頁數(shù)】:55 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
青苔中的樺樹,1902年(圖2)家的祈禱,1890年1893年由NeuePinakothek收藏
構(gòu)成,約1928年,絲絨紙
圖 8)為赫爾策爾 1889 年所制作的《StilisteineformvollendeteAusdrucksweise》[Styleisaperfect圖中左邊的圖案被他稱為“抽象裝飾畫”[Abstract ornaments]!俺橄笱b飾畫”是由“手指訓(xùn)練”中流基礎(chǔ)發(fā)展出來的裝飾圖案。“手指訓(xùn)練”中的線條并不能稱為藝術(shù)作品,只有結(jié)合紙張和所用材圖案和格言式的片段,經(jīng)構(gòu)圖綜合在一起的才能稱為藝術(shù)作品。右圖(圖 9)是 1909 年至 1910策爾在《關(guān)于建筑空間中的具象藝術(shù)品》[über bildliche kunstwerke im architektonischen raum]上
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]建筑?或舞臺? 包豪斯理念的軸心之變[J]. 周詩巖. 新美術(shù). 2013(10)
[2]歌德色彩研究新論:英譯本《色彩學(xué)》[J]. 道格拉斯E.米勒,程遠(yuǎn). 新美術(shù). 2011(03)
[3]色彩學(xué)(二)[J]. 約翰·沃爾夫?qū)じ璧?莫光華. 中國書畫. 2004(07)
[4]丟勒的《啟示錄》[J]. 德沃夏克,張少君. 新美術(shù). 2004(02)
[5]色彩學(xué)[J]. 約翰·沃爾夫?qū)じ璧?莫光華. 中國書畫. 2004(06)
本文編號:3538233
【文章來源】:中國美術(shù)學(xué)院浙江省
【文章頁數(shù)】:55 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
青苔中的樺樹,1902年(圖2)家的祈禱,1890年1893年由NeuePinakothek收藏
構(gòu)成,約1928年,絲絨紙
圖 8)為赫爾策爾 1889 年所制作的《StilisteineformvollendeteAusdrucksweise》[Styleisaperfect圖中左邊的圖案被他稱為“抽象裝飾畫”[Abstract ornaments]!俺橄笱b飾畫”是由“手指訓(xùn)練”中流基礎(chǔ)發(fā)展出來的裝飾圖案。“手指訓(xùn)練”中的線條并不能稱為藝術(shù)作品,只有結(jié)合紙張和所用材圖案和格言式的片段,經(jīng)構(gòu)圖綜合在一起的才能稱為藝術(shù)作品。右圖(圖 9)是 1909 年至 1910策爾在《關(guān)于建筑空間中的具象藝術(shù)品》[über bildliche kunstwerke im architektonischen raum]上
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]建筑?或舞臺? 包豪斯理念的軸心之變[J]. 周詩巖. 新美術(shù). 2013(10)
[2]歌德色彩研究新論:英譯本《色彩學(xué)》[J]. 道格拉斯E.米勒,程遠(yuǎn). 新美術(shù). 2011(03)
[3]色彩學(xué)(二)[J]. 約翰·沃爾夫?qū)じ璧?莫光華. 中國書畫. 2004(07)
[4]丟勒的《啟示錄》[J]. 德沃夏克,張少君. 新美術(shù). 2004(02)
[5]色彩學(xué)[J]. 約翰·沃爾夫?qū)じ璧?莫光華. 中國書畫. 2004(06)
本文編號:3538233
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