明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的審美研究
發(fā)布時(shí)間:2021-11-13 04:18
摘要:明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的晚期,朝代之末的藝術(shù)本身是耐人尋味的。對(duì)這一時(shí)期的上層建筑之文化一隅進(jìn)行拆散合并式的觀望與審視,可以洞穿封建末世的社會(huì)百態(tài)及其大廈將傾的離亂、潦倒與多姿多彩。如何選擇一個(gè)合適且合理的視角,對(duì)檢驗(yàn)這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)才是行之有效的。筆者認(rèn)為書(shū)畫(huà)藝術(shù)恰是一個(gè)精當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。書(shū)畫(huà)本身的表現(xiàn)性、寫(xiě)意性傳達(dá)了創(chuàng)作主體由衷的心境,或落寞或喜悅,都躍然紙上,溢人心扉。再則,這一藝術(shù)門類以其選材的豐富性和用筆的多樣性參與方式,實(shí)現(xiàn)了以靜制動(dòng)的審美模式。一卷字書(shū),幅畫(huà)作就能同時(shí)成就“動(dòng)于靜表”、“靜以觀動(dòng)”。書(shū)畫(huà)家將胸中勃勃生氣、狂涌的意念呈現(xiàn)于紙帛絹書(shū)之上,觀者則在靜止的線條上悟出了流動(dòng)飄逸之美,甚或創(chuàng)作者本人那潛波暗涌的創(chuàng)作心境。由此,從書(shū)畫(huà)切入明清的文化風(fēng)韻、精神風(fēng)貌理應(yīng)彰顯出學(xué)術(shù)、理論等各方面的價(jià)值。明清書(shū)畫(huà)中的丑怪風(fēng)格引起了文藝?yán)碚摻绲膹V泛關(guān)注,而對(duì)丑怪的表現(xiàn)本身也是創(chuàng)作者自我藝術(shù)主張的踐行。對(duì)這一丑怪風(fēng)格作審美研究可以從另外一個(gè)角度解讀中國(guó)書(shū)畫(huà)的表現(xiàn)力。這種藝術(shù)領(lǐng)域的一次強(qiáng)有力的反彈,同時(shí)折射出了時(shí)代的各個(gè)角落以及文人們的心理面貌。研究明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格,可以更好地理解明清...
【文章來(lái)源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁(yè)數(shù)】:71 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題意義
一 學(xué)術(shù)意義
二 理論意義
三 現(xiàn)實(shí)意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
二 國(guó)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究目標(biāo)和方法
一 研究目標(biāo)
二 研究方法
第一章 丑怪的內(nèi)涵
第一節(jié) 各語(yǔ)境下的丑怪意義
一 丑怪的字詞源探究
二 文藝?yán)碚撝械某笈c怪
三 美學(xué)中的丑與怪
第二節(jié) 優(yōu)美與丑怪的沖突與對(duì)立
第三節(jié) 優(yōu)美與丑怪的統(tǒng)一與融合
第二章 明清書(shū)畫(huà)的丑怪表達(dá)
第一節(jié) 明清書(shū)畫(huà)作品中的丑怪概覽
第二節(jié) 明清丑怪類書(shū)畫(huà)作品代表及其代表人物
一 狂人的筆墨——徐渭書(shū)畫(huà)中的丑怪逸趣
二 遺民的丹青——傅山筆下的奇拙之境
三 僧侶的畫(huà)軸——朱耷、石濤卷里的奇山異水
四 居士的椽毫——八怪幅間的幻化世界
第三章 形成明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的原因
第一節(jié) 老莊思想——明清丑怪書(shū)畫(huà)昌盛的精神土壤
第二節(jié) 文人性格——明清丑怪風(fēng)格書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的心理機(jī)制
第三節(jié) 歷史源流——明清丑怪書(shū)畫(huà)燎原的千年薪火
第四章:明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的美學(xué)意義
第一節(jié) 明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的美學(xué)價(jià)值
第二節(jié) 明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
專著類
博士論文
碩士論文
主要論文
在校期間學(xué)習(xí)及科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]搜盡奇峰打草稿——談石濤的山水藝術(shù)風(fēng)格[J]. 呂婧. 商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版). 2009(10)
[2]淺析石濤之“我自用我法”[J]. 劉航平. 美術(shù)大觀. 2009(09)
[3]析八大山人之“狂”[J]. 陳立立. 江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[4]試論石濤及其藝術(shù)美學(xué)[J]. 連曉紅. 理論界. 2008(11)
[5]娛樂(lè)審丑成為一種時(shí)尚——從影、視、網(wǎng)看大眾娛樂(lè)的審丑趨勢(shì)[J]. 胡靜. 紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版). 2008(05)
[6]明代戲曲與繪畫(huà)尚“奇”的共識(shí)和異指[J]. 徐燕琳. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(03)
[7]筆墨是中國(guó)書(shū)畫(huà)的根本[J]. 朱賢飛. 科教文匯(中旬刊). 2008(03)
[8]從《板橋家書(shū)》看鄭板橋的“怪”思想[J]. 程剛. 邊疆經(jīng)濟(jì)與文化. 2008(03)
[9]鄭板橋與儒釋道[J]. 鄭德開(kāi). 楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(11)
[10]獨(dú)辟蹊徑 豪邁不羈——論傅山及其書(shū)畫(huà)、篆刻藝術(shù)[J]. 趙寶琴. 文物世界. 2007(06)
博士論文
[1]中國(guó)畫(huà)論中的美丑觀研究[D]. 丁薇薇.南京藝術(shù)學(xué)院 2005
碩士論文
[1]論徐渭的自我觀及對(duì)其文學(xué)思想的影響[D]. 張小李.首都師范大學(xué) 2006
[2]“揚(yáng)州八怪”之怪與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的平庸[D]. 丁玲.西南大學(xué) 2006
[3]徐渭書(shū)法風(fēng)格論[D]. 馬煒.西南師范大學(xué) 2002
本文編號(hào):3492306
【文章來(lái)源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁(yè)數(shù)】:71 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題意義
一 學(xué)術(shù)意義
二 理論意義
三 現(xiàn)實(shí)意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
二 國(guó)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究目標(biāo)和方法
一 研究目標(biāo)
二 研究方法
第一章 丑怪的內(nèi)涵
第一節(jié) 各語(yǔ)境下的丑怪意義
一 丑怪的字詞源探究
二 文藝?yán)碚撝械某笈c怪
三 美學(xué)中的丑與怪
第二節(jié) 優(yōu)美與丑怪的沖突與對(duì)立
第三節(jié) 優(yōu)美與丑怪的統(tǒng)一與融合
第二章 明清書(shū)畫(huà)的丑怪表達(dá)
第一節(jié) 明清書(shū)畫(huà)作品中的丑怪概覽
第二節(jié) 明清丑怪類書(shū)畫(huà)作品代表及其代表人物
一 狂人的筆墨——徐渭書(shū)畫(huà)中的丑怪逸趣
二 遺民的丹青——傅山筆下的奇拙之境
三 僧侶的畫(huà)軸——朱耷、石濤卷里的奇山異水
四 居士的椽毫——八怪幅間的幻化世界
第三章 形成明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的原因
第一節(jié) 老莊思想——明清丑怪書(shū)畫(huà)昌盛的精神土壤
第二節(jié) 文人性格——明清丑怪風(fēng)格書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的心理機(jī)制
第三節(jié) 歷史源流——明清丑怪書(shū)畫(huà)燎原的千年薪火
第四章:明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的美學(xué)意義
第一節(jié) 明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的美學(xué)價(jià)值
第二節(jié) 明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
專著類
博士論文
碩士論文
主要論文
在校期間學(xué)習(xí)及科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]搜盡奇峰打草稿——談石濤的山水藝術(shù)風(fēng)格[J]. 呂婧. 商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版). 2009(10)
[2]淺析石濤之“我自用我法”[J]. 劉航平. 美術(shù)大觀. 2009(09)
[3]析八大山人之“狂”[J]. 陳立立. 江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[4]試論石濤及其藝術(shù)美學(xué)[J]. 連曉紅. 理論界. 2008(11)
[5]娛樂(lè)審丑成為一種時(shí)尚——從影、視、網(wǎng)看大眾娛樂(lè)的審丑趨勢(shì)[J]. 胡靜. 紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版). 2008(05)
[6]明代戲曲與繪畫(huà)尚“奇”的共識(shí)和異指[J]. 徐燕琳. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(03)
[7]筆墨是中國(guó)書(shū)畫(huà)的根本[J]. 朱賢飛. 科教文匯(中旬刊). 2008(03)
[8]從《板橋家書(shū)》看鄭板橋的“怪”思想[J]. 程剛. 邊疆經(jīng)濟(jì)與文化. 2008(03)
[9]鄭板橋與儒釋道[J]. 鄭德開(kāi). 楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(11)
[10]獨(dú)辟蹊徑 豪邁不羈——論傅山及其書(shū)畫(huà)、篆刻藝術(shù)[J]. 趙寶琴. 文物世界. 2007(06)
博士論文
[1]中國(guó)畫(huà)論中的美丑觀研究[D]. 丁薇薇.南京藝術(shù)學(xué)院 2005
碩士論文
[1]論徐渭的自我觀及對(duì)其文學(xué)思想的影響[D]. 張小李.首都師范大學(xué) 2006
[2]“揚(yáng)州八怪”之怪與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的平庸[D]. 丁玲.西南大學(xué) 2006
[3]徐渭書(shū)法風(fēng)格論[D]. 馬煒.西南師范大學(xué) 2002
本文編號(hào):3492306
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