藝術(shù)發(fā)展到一定的程度，都會經(jīng)歷時代和實踐的考驗，中國畫從古至今藝術(shù)文脈久遠，既是東方繪畫的代表，更是中華民族繪畫藝術(shù)的精髓再現(xiàn)。20世紀(jì)的中國畫藝術(shù)走過了艱難的百年，當(dāng)代中國美術(shù)主要有三個階段：一是建國后的黃金十七年；二是文革十年革命；三是改革開放時期后的新社會時期，這三個階段概括反映了我國美術(shù)事業(yè)的起步、發(fā)展、繁榮、衰敗、轉(zhuǎn)折的過程�；仡檹V東中國畫發(fā)展史，廣東自清末民初直到建國以來，這段時期是廣東中國畫藝術(shù)如何突破傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)折點，其在文化思維方式上和繪畫藝術(shù)的變革中始終走在最前沿。本論文主要研究建國后的“十七年”即“50—60”年代新國畫運動后廣東國畫家藝術(shù)特色及意識形態(tài)的走向和格局研究，20世紀(jì)中葉正是我國經(jīng)濟、文化大發(fā)展時期，處于沿海前線的廣東嶺南畫家在“國畫運動”中力主改革，倡導(dǎo)繪畫藝術(shù)的融合，鼓勵年青一代在中國畫內(nèi)容、主題、形式上摒棄傳統(tǒng)與時代接軌，擔(dān)負起對中國畫傳承與創(chuàng)新的使命。正是在這一歷史的情景中，廣東畫家在“國畫運動”中對中國畫的“新”與“舊”的論辨上起到了堅強的指引作用，其次廣東中國畫的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作理念在當(dāng)時社會上曾處于領(lǐng)先的位置，體現(xiàn)出多元共存的態(tài)勢。... 

【文章來源】：廣州大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《說紅書》方增先1964年中國畫97cmX180cm

造運動便如火如荼的進行，“文代會”精神將一系列關(guān)于國畫改造的文章，如李可染《談中題—從思想的改造開始進而創(chuàng)造新的內(nèi)容與形覺》、葉淺予《從漫畫到國畫(自我批判)》等，畫改造的文章。國畫改造的進程首先從國畫家而創(chuàng)造人民需要的內(nèi)容和形式，郭沫若在第一調(diào)藝術(shù)的教育作用，就建國初期傳統(tǒng)國畫的走造運動中實現(xiàn)藝術(shù)教育群體化奠定了基礎(chǔ)。中社會整體意識形態(tài)演變和中西文化間的交融、代的中國畫改革歷程，是在不斷的斗爭和改革代的碰擊的成果，中國畫由傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)向現(xiàn)60 年代的“新國畫運動”對于我們正確把握整重要的意義。響

曉云法師等門徒，其中以關(guān)山月、司徒奇、作畫技法，并在從中獨立出來形成自己獨有國畫運動”中廣東地區(qū)的國畫家并不止上述具代表性的引領(lǐng)者，他們都來自不同時期，當(dāng)下 20 世紀(jì) 50—60 年代“新國畫運動”的力的中國畫家，其次，高劍父作為嶺南畫派、明暗等技法，在繪畫理論上也受到西方繪主義”的觀念很大程度上來源于日本，繪畫描寫形容，又須客觀的觀察現(xiàn)實，主題是要觀眾的橋梁，這

【參考文獻】：
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本文編號：3452852