中國古籍插圖藝術以木版插圖為主,源于中國是最早發(fā)明雕版印刷術的國家,并能很快運用到插圖藝術中,進而出現(xiàn)了版畫插圖。書籍中的木版插圖數(shù)量最多,也最為豐富,據不完全統(tǒng)計,中國古代刊印的插圖本書籍約有4000余種。自先秦至魏漢時期,是簡冊和帛書通行的時代,唐代雕版印刷術出現(xiàn)后,就成為紙書通行的時代了,木版插圖在出版行業(yè)中得到了廣泛應用。宋、元時期是木版插圖藝術承前啟后的重要時代。明代,中國圖書出版行業(yè)全面發(fā)展起來,木版插圖藝術進入了興旺發(fā)達的黃金時代,木版插圖藝術形式多樣、空前繁榮,藝術風格由稚拙無華轉為精麗繁縟。清代,木版插圖藝術逐漸走向了衰落。 

【文章來源】：南京藝術學院江蘇省

【文章頁數(shù)】：22 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

《金剛般若波羅蜜經》卷首插圖

栩栩如生;線條刻畫靈動而流暢，雕鏤精湛;可謂是一幅相當成熟的版畫作品。另外一件印刷品是1944年成都唐墓出土的《陀羅尼經咒》【圖3】，也被研究者稱為“中國現(xiàn)存最古老的版畫插圖藝術品”。這兩幅佛教版畫開創(chuàng)了由唐至清這一光輝燦爛的版畫插圖時代。后來，中國雕版印刷復制技術和版畫插圖傳到世界各國，各國逐漸出現(xiàn)了版畫插圖，由此可見中國古代版畫插圖對世界各國的影響十分深遠。具史料記載，中國以木版鐫刻形式為圖書印制的插圖，比歐洲早了至少500年。唐代插圖主要集中在敦煌石窟藏經洞，主要是佛經插圖

第二章唐代插圖藝術最偉大的成就向唐以后的版畫插圖的過渡。敦煌和新疆吐魯番出土的唐代寫本經卷《千佛名就是過渡期的可見實物，它是以雕有一尊或一組凸版佛像的木版，在紙_[反復以印模連續(xù)印的《千佛名經》成為我國最早并具有代表性的版畫。雕版印刷術發(fā)先應用于佛教典籍，且以佛像圖畫和佛經的插圖本為主。唐代著名高僧玄類法師像普惠四方。唐末馮贊《云仙散錄》卷上引《僧園逸錄》說:“玄獎以回鋒紙印于四方，每歲五馱無余”。l2]可見佛教插圖的數(shù)量是不少的。雕版印刷術最先用宣傳品，隨著社會經濟的發(fā)展，文化事業(yè)}」益繁榮，插圖逐漸深入人民的日常生畫的出現(xiàn)充分說明中國古代的版畫已由最初的原始形態(tài)逐漸走向了成熟，它的發(fā)破，


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