中國(guó)古籍插圖藝術(shù)以木版插圖為主,源于中國(guó)是最早發(fā)明雕版印刷術(shù)的國(guó)家,并能很快運(yùn)用到插圖藝術(shù)中,進(jìn)而出現(xiàn)了版畫插圖。書籍中的木版插圖數(shù)量最多,也最為豐富,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)古代刊印的插圖本書籍約有4000余種。自先秦至魏漢時(shí)期,是簡(jiǎn)冊(cè)和帛書通行的時(shí)代,唐代雕版印刷術(shù)出現(xiàn)后,就成為紙書通行的時(shí)代了,木版插圖在出版行業(yè)中得到了廣泛應(yīng)用。宋、元時(shí)期是木版插圖藝術(shù)承前啟后的重要時(shí)代。明代,中國(guó)圖書出版行業(yè)全面發(fā)展起來,木版插圖藝術(shù)進(jìn)入了興旺發(fā)達(dá)的黃金時(shí)代,木版插圖藝術(shù)形式多樣、空前繁榮,藝術(shù)風(fēng)格由稚拙無華轉(zhuǎn)為精麗繁縟。清代,木版插圖藝術(shù)逐漸走向了衰落。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁數(shù)】：22 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《金剛般若波羅蜜經(jīng)》卷首插圖

栩栩如生;線條刻畫靈動(dòng)而流暢，雕鏤精湛;可謂是一幅相當(dāng)成熟的版畫作品。另外一件印刷品是1944年成都唐墓出土的《陀羅尼經(jīng)咒》【圖3】，也被研究者稱為“中國(guó)現(xiàn)存最古老的版畫插圖藝術(shù)品”。這兩幅佛教版畫開創(chuàng)了由唐至清這一光輝燦爛的版畫插圖時(shí)代。后來，中國(guó)雕版印刷復(fù)制技術(shù)和版畫插圖傳到世界各國(guó)，各國(guó)逐漸出現(xiàn)了版畫插圖，由此可見中國(guó)古代版畫插圖對(duì)世界各國(guó)的影響十分深遠(yuǎn)。具史料記載，中國(guó)以木版鐫刻形式為圖書印制的插圖，比歐洲早了至少500年。唐代插圖主要集中在敦煌石窟藏經(jīng)洞，主要是佛經(jīng)插圖

第二章唐代插圖藝術(shù)最偉大的成就向唐以后的版畫插圖的過渡。敦煌和新疆吐魯番出土的唐代寫本經(jīng)卷《千佛名就是過渡期的可見實(shí)物，它是以雕有一尊或一組凸版佛像的木版，在紙_[反復(fù)以印模連續(xù)印的《千佛名經(jīng)》成為我國(guó)最早并具有代表性的版畫。雕版印刷術(shù)發(fā)先應(yīng)用于佛教典籍，且以佛像圖畫和佛經(jīng)的插圖本為主。唐代著名高僧玄類法師像普惠四方。唐末馮贊《云仙散錄》卷上引《僧園逸錄》說:“玄獎(jiǎng)以回鋒紙印于四方，每歲五馱無余”。l2]可見佛教插圖的數(shù)量是不少的。雕版印刷術(shù)最先用宣傳品，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化事業(yè)}」益繁榮，插圖逐漸深入人民的日常生畫的出現(xiàn)充分說明中國(guó)古代的版畫已由最初的原始形態(tài)逐漸走向了成熟，它的發(fā)破，


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