<正>中國(guó)水墨繪畫的繼承與超越是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中歷久彌新的議題。圍繞著這個(gè)議題的討論,無(wú)論是就其傳統(tǒng)的屬性意義、還是具有先鋒特質(zhì)的探索而言,都為當(dāng)代藝術(shù)注入了一種新鮮的精神元素,尤其是它自身所散發(fā)出的那種智性之光,以東方式的某種隱喻消解了當(dāng)代藝術(shù)中"唯視覺論"的人文傳統(tǒng)。關(guān)于這一點(diǎn),確實(shí)得益于在中國(guó)水墨繪畫領(lǐng)域不斷嘗試與創(chuàng)造的藝術(shù)家們,正是他們冒著對(duì)"傳統(tǒng)"的僭越和對(duì)庸常的超拔,并以巨大的勇氣,開辟了一條具有東方氣質(zhì)的藝術(shù)新途,同時(shí),也使得"水墨"這一中國(guó)獨(dú)有的形式及其精神意趣融入了更加宏大的當(dāng)代藝術(shù)潮流中來(lái)。 

【文章來(lái)源】：美術(shù). 2020,(09)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
圖式的意義
個(gè)性心靈的闡揚(yáng)
相關(guān)鏈接/木心（1927-2011)



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