縱觀人類繪畫的發(fā)展史,由于不同的民族歷史傳統(tǒng)的影響,使之呈現(xiàn)出不盡相同的藝術(shù)發(fā)展趨勢和形態(tài)各異的風(fēng)格流派,但是經(jīng)過梳理其基本脈絡(luò),卻基本可以將其歸結(jié)為具象繪畫與抽象繪畫兩大體系,二者之間又有著諸多的內(nèi)在聯(lián)系,具象繪畫之中往往有著抽象因素的存在。繪畫藝術(shù)從誕生到發(fā)展到今天,對具象寫實的技法與精神追求的探究從未停止過,而本文所要探討的正是具象繪畫的抽象意味。通常,具象因素將我們引入到畫面的情景中來,而抽象因素通過摒棄事物非本質(zhì)的屬性,高度提煉,概括事物的本質(zhì)屬性,從而起到升華主題的作用,展現(xiàn)藝術(shù)作品表象之下的內(nèi)在的審美價值,由此可見,抽象因素作為具象繪畫的另一方面,是藝術(shù)作品的靈魂。沒有了它的具象繪畫只能是一副虛有其表的空殼。大量史實證明,繪畫作品中的抽象因素貫穿于整個繪畫史發(fā)展的全過程,人類歷史的早期造型就有抽象的概括、凝練、抒情、寫意的特點,只不過這個時期呈現(xiàn)出來的抽象因素和后來的成熟繪畫時期的抽象因素不同罷了。到了寫實繪畫盛行時期,由于畫家們追求“再現(xiàn)”客觀事物的法則,這一階段的具象因素往往多于抽象因素,而到了現(xiàn)代繪畫時期,由于人們觀念理念的發(fā)展,繪畫中的抽象因素越來越占據(jù)著主導(dǎo)地位... 

【文章來源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

雖然人物形象中的細(xì)節(jié)已經(jīng)完全被省略，但也是存有人物的基本外形的

素與具象因素共同存在于畫面中，其關(guān)系又是相對的。異和時代的差異而有所區(qū)別，有的是具象多過抽象因素的專注于形，有的專注于意。例如唐代閻立本的《步與具象因素又是相互依存的，具象因素使作品產(chǎn)生信服來，而抽象意識又賦予了作品無窮的審美價值，一般地在作品的抽象因素中，缺少了作者的主觀提煉與概括，也就不能稱其為藝術(shù)品。繪畫就是這樣通過注入抽象因

和加斯兄弟的宣誓 圖 3.1中通過對線的運(yùn)用充分表現(xiàn)出了刀、劍、建筑物、肌肉的堅硬，比，巧妙地配合了作品主題的升華。其繼承者安格爾更是將線的致，他說“線條就是一切”如《泉》，他用柔美的外輪廓線突出用內(nèi)在的富有運(yùn)動感的曲線體現(xiàn)出人物的活力，正是這種內(nèi)外的靜的姑娘顯得比那股流出來的水柱更加具有活力。藝術(shù)家的情感一種或幾種線的表達(dá)上，總是在尋求更多變化和精神承載。賈克一種陰郁恐怖的氣息，讓人感覺煩躁不安，這種情緒就是通過他的鋸齒狀的線條表現(xiàn)出來的，如《坐著的藝術(shù)家的母親》，明顯的反映。，東方亦然。線在中國的繪畫中，由始至終就作為造型的有力手存在和發(fā)展，線在漢代顯示出來的是凝練、概括，在唐代顯現(xiàn)出時遂達(dá)到用線精妙的高峰，線的運(yùn)用在這一發(fā)展過程中彰顯出來中國畫線的發(fā)展成為線條中最為獨(dú)特的線的藝術(shù)。在線條的表的空間，呂鳳子曾說過“勾線技巧，即使每一有力的線條都直接

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]光線在繪畫中的運(yùn)用[J]. 肖玉明.  美苑. 2001(02)
[2]具象繪畫中的抽象因素及其作用[J]. 馮民生.  美苑. 1994(Z1)



本文編號：3324464