宋代在中國繪畫史上是一個(gè)極為重要的朝代,它多元并進(jìn),全面發(fā)展的繪畫創(chuàng)作,在我國繪畫史上幾乎是僅見的。鄭午昌先生在《中國畫學(xué)全史》中將我國古代繪畫分為四個(gè)時(shí)期,即實(shí)用時(shí)期、禮教時(shí)期、宗教化時(shí)期和文學(xué)化時(shí)期。實(shí)用時(shí)期即古史時(shí)期,史料不詳,難求實(shí)證。禮教時(shí)期的漢代,無論是畫工所作,還是畫家所畫,都是為宮廷服務(wù)的,而宗教化時(shí)期的繪畫,如曹不興、顧愷之、陸探微等,在帝王修建的佛寺作畫,自是為帝王服務(wù),而張僧繇為梁武帝的直秘閣知畫事,奉命為他做佛畫,裝飾佛寺,則更是直接為宮廷服務(wù)。及至宋代,繪畫一方面延續(xù)并發(fā)展著繪畫的禮教化和宗教化,精工細(xì)致的寫實(shí)技巧幾乎達(dá)到巔峰。另一方面又開始了文學(xué)化的近代進(jìn)程,出現(xiàn)了自娛自樂、寄托高雅感情的寫意作品,即文人畫。畫工和文人則各自是這兩種繪畫風(fēng)格的代表。繪畫的文學(xué)化與宋代士大夫因政治、文化的建立而形成的特殊的身份地位有直接的關(guān)系,另一方面,同樣服務(wù)于宮廷或市民的畫工畫的發(fā)展則與畫工的身份地位密切相關(guān)。就此說來,畫者的身份地位是研究宋代繪畫的合適的切入點(diǎn),本文就試圖以此作為切入點(diǎn),同時(shí)利用�？碌脑捳Z權(quán)理論,來分析宋代繪畫中的寫實(shí)與寫意爭斗與融合。宮廷畫家和民間畫工被... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 中國繪畫中的寫實(shí)與寫意
    一 、中國繪畫中的寫實(shí)與寫意
        1、中國繪畫中工筆寫實(shí)的特殊性
        2、中國繪畫中寫實(shí)與寫意的差異性
    二、寫實(shí)與寫意——話語權(quán)的爭奪
第二章 宋代畫者身份及身份博弈下的寫實(shí)與寫意
    一、宋代畫者身份
        （一） 職業(yè)畫家
            1、宋代宮廷畫院的發(fā)展變遷
            2、院畫家身份地位
            3、院畫家話語權(quán)的獲得
        （二） 文人畫家
            1、何謂文人畫
            2、宋代文人畫家身份地位
                2.1 士人原初身份定位
                2.2 吏、文士、學(xué)者三位于一身—宋代士人的社會(huì)身份
            3、文人與文人畫(寫意)
    二、 寫實(shí)與寫意——話語權(quán)的爭奪
    三、寫實(shí)與寫意----話語的融合
第三章 宋代之后的寫實(shí)與寫意
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3316110