唐代是中國傳統(tǒng)仕女畫的黃金時(shí)期。仕女人物畫在唐代從山水畫中的“點(diǎn)綴”放大到畫面主體,從道釋神怪走向世俗生活,分離成一個(gè)獨(dú)立的繪畫門類。唐代仕女畫從唐代女性的時(shí)尚生活中汲取養(yǎng)分,塑造出豐腴華美的唐代女性形象,再現(xiàn)了唐代女性豐富多彩的生活,折射出唐代女性自信的時(shí)尚觀。唐代女性時(shí)尚和唐代仕女畫水乳交融,產(chǎn)生了一個(gè)仕女畫繁榮璀璨的時(shí)代。唐以后的仕女畫與女性時(shí)尚逐漸剝離,仕女畫逐漸淪為純粹觀賞把玩的畫種,仕女畫與女性時(shí)尚的親緣關(guān)系被徹底遺忘了。論文完成的主要工作是:1、簡述了唐代仕女畫的發(fā)展分期、代表作品、風(fēng)格技法和歷史地位。2、聯(lián)系傳世的仕女畫作品,從“豐腴美”、“時(shí)世妝”、藝術(shù)時(shí)尚和生活時(shí)尚四個(gè)方面,歸納出唐代女性時(shí)尚的具體內(nèi)容。3、提出了“女性美”是連接女性時(shí)尚和仕女畫的橋梁,唐代女性時(shí)尚推動(dòng)仕女畫發(fā)展的觀點(diǎn)。4、根據(jù)唐以后仕女畫的演變和與女性時(shí)尚分離的情況,建議當(dāng)代仕女畫重新融入當(dāng)代女性的時(shí)尚生活,同時(shí)也幫助當(dāng)代女性認(rèn)識(shí)自己的歷史形象,從中尋找有中國特色的女性時(shí)尚。 

【文章來源】：重慶大學(xué)重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

漢馬王堆一號漢墓帛畫Fig2.2paintingsonsilkinNo.1tombofHanDynasty

6春秋戰(zhàn)國時(shí)期，最早的獨(dú)立仕女人物畫出現(xiàn)了。出土于長沙陳家大山楚《人物龍鳳圖》(圖 2.1)是我國現(xiàn)存最古老的帛畫之一，是我們能見到的圖 2.2: 漢馬王堆一號漢墓帛畫Fig 2.2 paintings on silk in No.1 tomb of Ha圖 2.1:《人物龍鳳圖》Fig2.1:Dragon and Phoenix Painting

的獨(dú)立仕女畫作品。描繪了一位貴族女性虔誠地為死者祈禱的情景。圖中女性左向側(cè)立，寬袍大袖，雙手合掌前伸，畫面上方繪有龍鳳。其身體輪廓由墨線勾勒衣飾、面部有彩色顏料平涂和點(diǎn)繪。人物窈窕端莊、衣飾華麗，反映了當(dāng)時(shí)貴族女性的審美風(fēng)尚和信仰風(fēng)俗。這一時(shí)期的青銅器和漆器裝飾畫中，也有類似的女性人物。兩漢時(shí)期繪畫的主要形式是壁畫和帛畫，長沙馬王堆一號漢墓出土的“T”形帛畫（圖 2.2）從上到下分為三部分，分別描繪了天山、人間、地下的景象。除了奇幻的神怪描繪，人間部分刻畫了一貴婦在侍者的前呼后擁下前行的情景。構(gòu)圖復(fù)雜，融合了豐富的神怪傳說，現(xiàn)實(shí)的奢靡生活和成仙的思想。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]敦煌壁畫中的唐代服飾與文化——以敦煌、克孜爾、柏孜克里克等壁畫為例[J]. 胡發(fā)強(qiáng).  新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(02)
[2]陜西長安興教寺發(fā)現(xiàn)唐代石刻線畫“搗練圖”[J]. 劉合心.  文物. 2006(04)



本文編號：3314742