道釋人物畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的大宗,在唐以前的中國(guó)畫(huà)壇,幾乎都是道釋人物畫(huà)家的一統(tǒng)天下。至北宋初,道釋人物畫(huà)逐漸顯露式微的征兆,而北宋中后期出現(xiàn)的水墨白描形式的道釋人物畫(huà),已逐漸擺脫唐畫(huà)之格,成為道釋人物畫(huà)在式微過(guò)程中的一個(gè)起伏。這中間,有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。而維摩詰又是道釋人物畫(huà)中經(jīng)常繪制的形象,自東晉顧愷之首創(chuàng)維摩詰像始,歷經(jīng)南北朝、隋、唐、五代、宋的近千年間,各朝各代的藝術(shù)家們都在竭盡所能地表現(xiàn)渲染這一題材,乃至形成了“諸經(jīng)變相以維摩詰為最多”的歷史事實(shí)。鳩摩羅什所譯的《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》有十四品,其中《文殊師利問(wèn)疾品》被描繪的最為普遍。這一品中,維摩詰的形象在動(dòng)態(tài)上大同小異,但不同朝代不同時(shí)期,都有其特點(diǎn)。本文旨在以敦煌莫高窟盛唐103窟的《維摩詰像》和北宋中期的《維摩演教圖》的對(duì)比為切入點(diǎn)來(lái)探究盛唐至北宋中后期道釋人物畫(huà)的轉(zhuǎn)變。本文分四部分來(lái)闡述。第一部分總結(jié)了國(guó)內(nèi)外對(duì)維摩詰題材與道釋人物畫(huà)的研究現(xiàn)狀,認(rèn)為道釋人物畫(huà)自唐代之后開(kāi)始式微,及至宋代出現(xiàn)了異于唐代的道釋白描作品,這類(lèi)作品中蘊(yùn)含著北宋獨(dú)特的時(shí)代精神。第二部分對(duì)唐宋時(shí)維摩詰像繪制的情況作一闡述,分別就維摩詰繪制的盛況,繪制的水平與... 

【文章來(lái)源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

一l宋李公麟維摩天女圖

宋時(shí)期不同風(fēng)格的典型畫(huà)作，可以探究出唐宋時(shí)期道釋人物畫(huà)的轉(zhuǎn)變。(見(jiàn)圖3一1、3一2);;;’ ’罐翼翼巍巍蒸 蒸四四 四黔理鍛毯蘋(píng)沙擠寧少釋嚼;狐 狐味 味味不菇裕飛1七止竺資注件 件】】 】臀磷巍巍 巍羹羹摹藻薰簿馨蒸摹 摹圖3一1盛唐敦煌莫高窟103窟《維摩潔像》寥壤翼潺鑒纂纂翼鬢攀;參~圖3一2北宋《維摩潔演教圖》

宋時(shí)期不同風(fēng)格的典型畫(huà)作，可以探究出唐宋時(shí)期道釋人物畫(huà)的轉(zhuǎn)變。(見(jiàn)圖3一1、3一2);;;’ ’罐翼翼巍巍蒸 蒸四四 四黔理鍛毯蘋(píng)沙擠寧少釋嚼;狐 狐味 味味不菇裕飛1七止竺資注件 件】】 】臀磷巍巍 巍羹羹摹藻薰簿馨蒸摹 摹圖3一1盛唐敦煌莫高窟103窟《維摩潔像》寥壤翼潺鑒纂纂翼鬢攀;參~圖3一2北宋《維摩潔演教圖》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]佛教美術(shù)中的維摩詰題材釋讀[J]. 納一.  故宮博物院院刊. 2004(04)
[2]維摩經(jīng)變所體現(xiàn)的中國(guó)藝術(shù)精神的嬗變[J]. 譚淑琴.  中原文物. 2003(06)
[3]敦煌莫高窟壁畫(huà)中的《維摩詰經(jīng)變》[J]. 賀世哲.  敦煌研究. 1982(02)
[4]敦煌壁畫(huà)維摩變的發(fā)展[J]. 金維諾.  文物. 1959(02)



本文編號(hào)：3257557