自西方現(xiàn)代主義以來,藝術(shù)家對(duì)繪畫的材料愈加關(guān)注。越來越多的材料被藝術(shù)家開發(fā)出來,運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作當(dāng)中。材料就由單一而走向綜合,而當(dāng)綜合的材料與各種不同的繪畫形式相結(jié)合時(shí),繪畫的形態(tài)就呈現(xiàn)出了復(fù)雜、多元的面貌。而當(dāng)繪畫材料介入到不同的畫種與藝術(shù)種類當(dāng)中時(shí),畫種與藝術(shù)種類的邊界就逐漸模糊。那么藝術(shù)家為什么會(huì)對(duì)這么多新型的材料而表現(xiàn)出極大的興趣呢?一是因?yàn)椴饺氍F(xiàn)代化時(shí)代,周圍的物質(zhì)材料變的更加豐富;二是因?yàn)樗囆g(shù)家被材質(zhì)美感所吸引,是對(duì)某種藝術(shù)效果的追求:而我認(rèn)為最重要的原因是出于對(duì)自己當(dāng)下時(shí)代生活與文化精神的表達(dá),出于對(duì)情感訴求與文化身份的體現(xiàn)。在材料的主體地位逐步加強(qiáng)的過程當(dāng)中,我們有必要對(duì)材料進(jìn)行再認(rèn)識(shí)與再思考。對(duì)物性進(jìn)行進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。海德格爾在《物的追問》中說道;“物是什么?”的問題就是“人是誰?”的問題,也就是說物性如人性一樣,也是復(fù)雜多變的。它不僅僅具有單純的物理屬性,在歷史文化的進(jìn)程中更具有了極為豐富的人文意義。材料與人的精神之間是二元對(duì)立的,而物性恰恰為材料與精神之間找到了一個(gè)契合點(diǎn),給人與材料提供了一種全新的觀察角度。所以,筆者認(rèn)為有必要對(duì)物性進(jìn)行進(jìn)一步的了解。本文的第一章探討... 

【文章來源】：南昌大學(xué)江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    研究現(xiàn)狀
    相關(guān)概念的界定
    課題研究途徑與方法
第1章 綜合材料繪畫在歐洲的起源與發(fā)展
    1.1 時(shí)代的轉(zhuǎn)變
    1.2 緣起
    1.3 發(fā)展
第2章 物性的探究
    2.1 克萊門特·格林伯格對(duì)現(xiàn)代主義繪畫批評(píng)所說的的物性分析
    2.2 邁克爾·弗雷德對(duì)極少主義的批評(píng)所說的物性分析
    2.3 物派中物性的分析
    2.4 馬丁·海德格爾在《藝術(shù)作品的本源》中的物性分析
第3章 綜合材料繪畫中材料物性與精神表達(dá)的關(guān)系
    3.1 材料的物理特性引起的視覺/觸覺質(zhì)感
        3.1.1 視覺質(zhì)感
        3.1.2 觸覺質(zhì)感
    3.2 綜合材料繪畫中的物性文化屬性與表達(dá)
    3.3 知覺情感與表達(dá)
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄



本文編號(hào)：3118324