本文對(duì)中國(guó)絹帛佛畫(huà)的審美體范從風(fēng)格上做出梳理與解析。自西域畫(huà)風(fēng)的盛行至唐代"吳家樣"與"周家樣"樣式的完善,再至尚意的"白描"以及疏簡(jiǎn)放達(dá)的"減筆畫(huà)"與禪畫(huà),中國(guó)絹帛佛畫(huà)始終以開(kāi)放包容的心態(tài)進(jìn)行著"改梵為夏"之路。同時(shí),由于受到書(shū)法與禪宗思想的影響,宋代之后出現(xiàn)了疏簡(jiǎn)禪意的畫(huà)風(fēng)。無(wú)論是佛教繪畫(huà)中"錯(cuò)金鏤彩"之美抑或是"復(fù)歸于樸"之美,均是中國(guó)文化體系下審美體范的多樣追求。 

【文章來(lái)源】：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【部分圖文】：

涅槃圖,佚名,約5-8世紀(jì),絹本設(shè)色,高20.4厘米,寬35厘米,上海博物館藏

北齊時(shí)期,有著中亞血統(tǒng)畫(huà)家的曹仲達(dá)繪制薄衣貼體的“曹家樣”佛畫(huà)曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。至初唐,來(lái)自于闐國(guó)畫(huà)家的尉遲乙僧又以“屈鐵盤(pán)絲”式用線稱名畫(huà)史,這種源自西域的畫(huà)風(fēng)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)觀念的更新與繪畫(huà)風(fēng)格的豐富發(fā)揮了不可低估的作用,從傳世絹帛佛畫(huà)的遺存中可以品讀出曹仲達(dá)與尉遲乙僧的異域風(fēng)貌。圖3 仿尉遲乙僧釋迦出山圖（局部），陳用志，（傳）北宋，絹本設(shè)色，高7 0 厘米，寬24厘米，美國(guó)波士頓美術(shù)館藏

圖1 雙菩薩圖，佚名，約4-5世紀(jì)，絹本設(shè)色，高50.2厘米，寬3 2 厘米，高昌故城λ寺院遺址出土，德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館藏（編號(hào)：Ⅲ4542）高昌故城λ(Lambda)寺院遺址出土的《雙菩薩圖》(編號(hào):Ⅲ 4542,圖1)絹畫(huà)殘件由第一支德國(guó)吐魯番探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)并帶回柏林,今藏于柏林亞洲藝術(shù)博物館庫(kù)房中,非輕易示人。畫(huà)面呈現(xiàn)出濃郁的西域畫(huà)風(fēng),尤與龜茲石窟壁畫(huà)畫(huà)風(fēng)相似。雙菩薩身體健碩,以勁健的筆法與“凹凸法”暈染而成,成為至今為數(shù)不多可以探討西域畫(huà)風(fēng)的絹帛佛畫(huà)珍品。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新疆鄯善縣吐峪溝西區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 陳凌,李裕群,李肖.  考古. 2012(01)
[2]新疆鄯善縣吐峪溝東區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 陳凌,李裕群,李肖.  考古. 2012(01)
[3]關(guān)于龜茲石窟“屈鐵盤(pán)絲”式線條相關(guān)問(wèn)題的探討[J]. 劉韜.  新美術(shù). 2009(05)
[4]線描:中國(guó)畫(huà)文脈傳承的基石[J]. 羅世平.  美術(shù)研究. 2008(04)
[5]中國(guó)重彩畫(huà)的失落與重現(xiàn)[J]. 蔣采萍.  藝術(shù)研究. 2007(03)
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博士論文
[1]李通玄佛學(xué)思想述評(píng)[D]. 邱高興.中國(guó)人民大學(xué) 1996



本文編號(hào)：3087866