在全球化時代,世界各國都日益重視自己的民族民間文化。民間文化是一個民族精神情感的載體,是民族凝聚力與親和力之所在,是民族特征與個性最鮮明的表現(xiàn),是民族文化的根基與源頭[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是民間文化的重要載體。國家主席胡錦濤在致聯(lián)合國教科文組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議的賀辭中指出:“加強世界遺產(chǎn)保護已成為國際社會刻不容緩的任務(wù)。[2]”社會的發(fā)展及變遷,“伴隨經(jīng)濟發(fā)展而來的民族文化的變異,并不僅僅是文化形式的花樣翻新”更是對傳統(tǒng)文化的沖擊。受地域性的局限,我國許多處在偏遠地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)到了滅絕的邊緣。如不及時加以整理、保護,隨著時間推移,老藝人的離去,這些珍貴的人類遺產(chǎn)將徹底失傳。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梁平年畫較之同期入選的同類年畫,其風格、人物造型、制作工藝可謂獨樹一幟,然而前期研究成果對于梁平木版年畫的研究保護工作仍處于起步階段。因此本文以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梁平年畫為研究對象。通過多次的田野調(diào)查,首次對梁平木版年畫的制作工藝及傳承現(xiàn)狀進行了系統(tǒng)的梳理。從美術(shù)學的角度對梁平木版年畫工藝以及藝術(shù)特色進行分析比較,刷新了相關(guān)數(shù)據(jù),并結(jié)合民俗學分析梁平木版年畫現(xiàn)有保護與傳承方式,... 

【文章來源】：重慶大學重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

徐家輝在處理紙張Fig.2.1XuJiaHuitreatmentthepaper

③雕版工藝1)畫稿處理梁平木版年畫畫稿（圖2.2），多為清末民國時期作品，主要由年畫藝人徐云山、徐弼在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。內(nèi)容題材廣泛，包括門神類、神話故事類、戲曲故事類等，其中有不少耳熟能詳?shù)娜宋锕适拢浩剿嚾烁鶕?jù)不同的消費人群與地區(qū)，創(chuàng)作出不同類別的作品[9]，如：八美圖、帥將門神、盜令出關(guān)、五子登科、立斧、揚鞭等

持畫稿的原樣、盡現(xiàn)原稿風貌墨版（圖 2.3），由各種不同寬。藝人根據(jù)畫稿精雕細刻出主圖 2.3 梁平年畫線版Fig.2.3 Liangping New YearPicture line Engraving資料來源 作者拍攝


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