油畫誕生于尼德蘭文藝復興早期,這一繼往開來的時期不僅涌現(xiàn)了許多偉大的藝術(shù)家和作品,而且油畫的技法以及其一整套的觀看規(guī)范也由此確立。凡·德·維登一方面在尼德蘭文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極運用新觀念創(chuàng)作了令人驚嘆的藝術(shù)作品,另一方面他繼承了自己的文化傳統(tǒng)并為其注入了新鮮的活力�！痘较率旨堋冯m然是凡·德·維登早年的作品,但其藝術(shù)地位卻十分的重要,它不僅代表了日耳曼民族的精神性,也充分體現(xiàn)了其創(chuàng)造力和智慧。筆者希望從造型語言、畫面空間關(guān)系、構(gòu)圖以及其象征含義幾個方面,通過研究分析,力圖整理出凡·德·維登的創(chuàng)作思路;揭示其藝術(shù)成就與文化傳統(tǒng)的關(guān)系。從一定程度上豐富關(guān)于羅吉爾·凡·德·維登的藝術(shù)研究,對筆者今后的油畫創(chuàng)作也有一定的幫助。 

【文章來源】：中國藝術(shù)研究院北京市

【文章頁數(shù)】：21 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 《基督下十字架》的創(chuàng)作背景
第二章 隱含程式化的的造型語言
第三章 平面背景上展開的空間關(guān)系
第四章 畫面的構(gòu)圖及其象征含義
結(jié)論
參考文獻
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致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]淺析帕諾夫斯基圖像學研究方法——以羅吉爾·凡·德·韋登《基督誕生》為例[J]. 郭珊珊.  美與時代(中). 2016(01)
[2]羅吉爾·凡·德爾·韋伊登[J]. 麥克斯·弗里德蘭德,顧時隆.  世界美術(shù). 1987(02)



本文編號：2956727