本文以文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文主義者里昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂[LeonBattista Alberti]的作品《繪畫論》為主要研究對象,并結(jié)合阿爾貝蒂的其它論著和所引用的古代文獻(xiàn),以及近幾十年來國內(nèi)外藝術(shù)史學(xué)界對阿爾貝蒂《繪畫論》所進(jìn)行的多角度和跨學(xué)科的闡釋和評價(jià),尤其是針對相關(guān)有爭議問題進(jìn)行了較為深入的比較分析,并得出了自己的結(jié)論,更突出博學(xué)的阿爾貝蒂在運(yùn)用當(dāng)時(shí)各學(xué)科研究成果以闡述自己的藝術(shù)理論時(shí)所表現(xiàn)出的靈活性與創(chuàng)新性。此外,還提出了近幾十年來集中在修辭學(xué)范圍內(nèi)討論阿爾貝蒂相關(guān)觀念所存在的問題,并尋找到阿爾貝蒂藝術(shù)理論思想真正的哲學(xué)來源,即他對認(rèn)知論與光學(xué)概念的運(yùn)用與發(fā)展。本文共分為三章。首先探討博學(xué)的人文主義者--阿爾貝蒂形成其理論思想的人文主義運(yùn)動(dòng)背景,分析引發(fā)人文主義運(yùn)動(dòng)的修辭學(xué)研究及其對各方面產(chǎn)生的影響,文藝復(fù)興時(shí)期興起的人文主義運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn),涉及到科學(xué)、文化和社會(huì)的方方面面。在博大精深的人文主義思想熏陶下,誕生了博學(xué)的人文主義者阿爾貝蒂。接著,本文介紹了他的藝術(shù)理論代表作《繪畫論》的結(jié)構(gòu)、對象與主旨,還分析了他的作品宗旨--提升繪畫藝術(shù)和藝術(shù)家地位和宣揚(yáng)美德,并闡述了他對于... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
第一章 博學(xué)的人文主義者
    第一節(jié) 人文主義與修辭學(xué)
    第二節(jié) 《繪畫論》寫作對象與主旨
    第三節(jié) 美德
    第四節(jié) 理論與實(shí)踐并重
第二章 藝術(shù)理論家
    第一節(jié) Historia敘事性繪畫
    第二節(jié) 繪畫與觀看
第三章 繪畫與演說家
    第一節(jié) 畫如修辭
    第二節(jié) 構(gòu)圖Composition
    第三節(jié) 語言與視知覺
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歐美藝術(shù)史學(xué)史與方法論(講稿) 第三講 阿爾貝蒂的《繪畫論》與吉貝爾蒂的《回憶錄》[J]. 曹意強(qiáng).  新美術(shù). 2001(03)
[2]阿爾貝蒂與蘭迪諾:實(shí)例藝術(shù)評論[J]. 巴克森德爾,吳幼牧,宋忠權(quán).  新美術(shù). 1993(02)



本文編號：2954379