從題畫詩(shī)看倪瓚的詩(shī)意山水
發(fā)布時(shí)間:2020-12-12 03:49
倪瓚是元末明初著名文人畫家、詩(shī)壇領(lǐng)袖。他生平致力于詩(shī)畫創(chuàng)作,流傳畫作與詩(shī)歌眾多,其中題畫詩(shī)在其畫中出現(xiàn)頻率極高。其題畫詩(shī)多寫清逸之情,風(fēng)格蕭疏淡雅,有陶、韋風(fēng)致。倪瓚以詩(shī)畫為抒發(fā)胸臆之具,詩(shī)風(fēng)與畫風(fēng)相近,詩(shī)情與畫意互補(bǔ),倪瓚題畫詩(shī)在其整個(gè)詩(shī)意山水藝術(shù)中占據(jù)重要作用和地位。本文第一章首先分析題畫詩(shī)與文人畫的發(fā)展背景與產(chǎn)生過程,以及倪瓚在其中所作出的貢獻(xiàn),對(duì)其進(jìn)行解釋說明,文人作為詩(shī)與畫的共同作者對(duì)文人畫的推動(dòng)發(fā)揮了重大作用。第二章在時(shí)代環(huán)境、生平經(jīng)歷與藝術(shù)發(fā)展的主客觀背景中探索倪瓚筆下的詩(shī)與畫。第三章以倪瓚具體作品為依托,對(duì)倪瓚題畫詩(shī)在其山水畫中內(nèi)容方面的審美作用進(jìn)行分析,以題畫詩(shī)豐富畫面意境、增強(qiáng)主觀情感、強(qiáng)化繪畫表現(xiàn)三種審美作用為經(jīng),以倪瓚清逸空寂、“寫胸中逸氣”的繪畫創(chuàng)作審美思想為緯,穿梭交織,多維互動(dòng),力求對(duì)倪瓚題畫詩(shī)的創(chuàng)作內(nèi)涵和在畫中發(fā)揮的審美作用作全面、深入的挖掘。第四章主要從題畫詩(shī)在倪瓚畫作中的空間布局、題寫形式與墨色變化三方面出發(fā),從畫面布局方面對(duì)題畫詩(shī)在倪瓚山水畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式美方面進(jìn)行分析,探討倪瓚題畫詩(shī)在畫面形式構(gòu)成方面對(duì)其山水畫產(chǎn)生的作用及影響,倪瓚作為一位有詩(shī)...
【文章來源】:哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
倪瓚《江岸望山圖》Figure3-1NiZanRivershoreviewpicture
?杏帽視肫渫砟昕時(shí)蜀宀戀撓帽式銜?煌??畫上題詩(shī)(圖3-2):江上春風(fēng)積雨晴,隔江春樹夕陽(yáng)明。疏松近水笙聲回,青嶂浮嵐黛色橫。秦望山頭悲往跡,云門寺里看題名。蹇余亦欲尋奇勝,舟過錢唐半日程。在這蕭疏小亭中,倪瓚“望”的是浮嵐黛色、是天下風(fēng)物。詩(shī)中的“望”令整幅畫顯得更加的悠遠(yuǎn)、遼闊,讓觀者產(chǎn)生一種置身于寂寥幽靜的自然山水世界之感。立于舟中望向?qū)Π叮嬛械慕硬粌H隔斷了對(duì)岸的山川,也隔斷了作者對(duì)心中理想世界的企望。倪瓚的繪畫重在內(nèi)心情感的表現(xiàn),受社會(huì)時(shí)局限制,當(dāng)時(shí)的倪瓚無法作到“達(dá)則兼濟(jì)天下”,只好讓自己“窮則獨(dú)善其身”,通過逃避的方式遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)隱居于山林田野間,倪瓚本著既然無力?
可以說寫意抒情是倪瓚藝術(shù)審美思想的主格調(diào)。畫中描繪的中的山水景象,而是倪瓚在心中所構(gòu)建的精神世界,整幅畫寫意抒情、“望山”,“隔”的是現(xiàn)實(shí)與理想,“望”的是遙不可及的美好世界倪瓚畫中題詩(shī)了解他的內(nèi)心世界與寫意抒情的藝術(shù)審美思想,結(jié)合畫以了解到倪瓚的繪畫創(chuàng)作形式背后隱藏的深刻意蘊(yùn)。著名作品《容膝齋圖》(圖 3-3),為其晚年之作,此圖便是畫出了陶膝以易安”的抒情詩(shī)意。圖中描繪早春景致,疏林之下草亭空置,遠(yuǎn)中草亭為全畫畫眼,空曠的畫面留白與狹小的草亭形成鮮明對(duì)比,將襯托的更加狹小、精致;畫中沒有人物,中景大片留白,作為廖廓靜遠(yuǎn)景只畫遠(yuǎn)山幾座,畫中不見人跡、游魚、飛鳥。更有畫中云林題詩(shī)(春風(fēng)多杏花,小齋容膝度年華。金梭躍水池魚戲,彩鳳棲林澗竹斜。清淡霏玉屑,蕭蕭白發(fā)岸烏紗。而今不二韓康價(jià),市上懸壺未足夸。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]意在筆先 筆隨心止——倪瓚“以書入畫”研究[J]. 黃友斌. 藝術(shù)評(píng)鑒. 2018(14)
[2]骨格縱然清瘦甚 品高終不染塵埃[J]. 喻建十. 世界文化. 2017(04)
[3]倪瓚小楷風(fēng)格及成因探析[J]. 傅如明. 中國(guó)書法. 2016(15)
[4]清逸之詩(shī)與蕭散之畫——以倪瓚為例看中國(guó)古代詩(shī)、畫創(chuàng)作程式及融通[J]. 張洲. 文藝研究. 2013(03)
[5]白云終不染緇塵——元代倪瓚生平與繪畫特色[J]. 徐鼎一. 榮寶齋. 2012(06)
[6]倪瓚詩(shī)畫謅論[J]. 李成林. 文藝評(píng)論. 2009(04)
[7]倪瓚繪畫美學(xué)思想[J]. 周積寅. 藝苑(美術(shù)版). 1994(02)
博士論文
[1]元四家詩(shī)畫研究[D]. 李杰榮.暨南大學(xué) 2011
碩士論文
[1]倪瓚山水詩(shī)研究[D]. 趙藝凡.江南大學(xué) 2013
[2]中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的虛境營(yíng)造研究[D]. 陳小平.西南大學(xué) 2013
本文編號(hào):2911803
【文章來源】:哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
倪瓚《江岸望山圖》Figure3-1NiZanRivershoreviewpicture
?杏帽視肫渫砟昕時(shí)蜀宀戀撓帽式銜?煌??畫上題詩(shī)(圖3-2):江上春風(fēng)積雨晴,隔江春樹夕陽(yáng)明。疏松近水笙聲回,青嶂浮嵐黛色橫。秦望山頭悲往跡,云門寺里看題名。蹇余亦欲尋奇勝,舟過錢唐半日程。在這蕭疏小亭中,倪瓚“望”的是浮嵐黛色、是天下風(fēng)物。詩(shī)中的“望”令整幅畫顯得更加的悠遠(yuǎn)、遼闊,讓觀者產(chǎn)生一種置身于寂寥幽靜的自然山水世界之感。立于舟中望向?qū)Π叮嬛械慕硬粌H隔斷了對(duì)岸的山川,也隔斷了作者對(duì)心中理想世界的企望。倪瓚的繪畫重在內(nèi)心情感的表現(xiàn),受社會(huì)時(shí)局限制,當(dāng)時(shí)的倪瓚無法作到“達(dá)則兼濟(jì)天下”,只好讓自己“窮則獨(dú)善其身”,通過逃避的方式遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)隱居于山林田野間,倪瓚本著既然無力?
可以說寫意抒情是倪瓚藝術(shù)審美思想的主格調(diào)。畫中描繪的中的山水景象,而是倪瓚在心中所構(gòu)建的精神世界,整幅畫寫意抒情、“望山”,“隔”的是現(xiàn)實(shí)與理想,“望”的是遙不可及的美好世界倪瓚畫中題詩(shī)了解他的內(nèi)心世界與寫意抒情的藝術(shù)審美思想,結(jié)合畫以了解到倪瓚的繪畫創(chuàng)作形式背后隱藏的深刻意蘊(yùn)。著名作品《容膝齋圖》(圖 3-3),為其晚年之作,此圖便是畫出了陶膝以易安”的抒情詩(shī)意。圖中描繪早春景致,疏林之下草亭空置,遠(yuǎn)中草亭為全畫畫眼,空曠的畫面留白與狹小的草亭形成鮮明對(duì)比,將襯托的更加狹小、精致;畫中沒有人物,中景大片留白,作為廖廓靜遠(yuǎn)景只畫遠(yuǎn)山幾座,畫中不見人跡、游魚、飛鳥。更有畫中云林題詩(shī)(春風(fēng)多杏花,小齋容膝度年華。金梭躍水池魚戲,彩鳳棲林澗竹斜。清淡霏玉屑,蕭蕭白發(fā)岸烏紗。而今不二韓康價(jià),市上懸壺未足夸。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]意在筆先 筆隨心止——倪瓚“以書入畫”研究[J]. 黃友斌. 藝術(shù)評(píng)鑒. 2018(14)
[2]骨格縱然清瘦甚 品高終不染塵埃[J]. 喻建十. 世界文化. 2017(04)
[3]倪瓚小楷風(fēng)格及成因探析[J]. 傅如明. 中國(guó)書法. 2016(15)
[4]清逸之詩(shī)與蕭散之畫——以倪瓚為例看中國(guó)古代詩(shī)、畫創(chuàng)作程式及融通[J]. 張洲. 文藝研究. 2013(03)
[5]白云終不染緇塵——元代倪瓚生平與繪畫特色[J]. 徐鼎一. 榮寶齋. 2012(06)
[6]倪瓚詩(shī)畫謅論[J]. 李成林. 文藝評(píng)論. 2009(04)
[7]倪瓚繪畫美學(xué)思想[J]. 周積寅. 藝苑(美術(shù)版). 1994(02)
博士論文
[1]元四家詩(shī)畫研究[D]. 李杰榮.暨南大學(xué) 2011
碩士論文
[1]倪瓚山水詩(shī)研究[D]. 趙藝凡.江南大學(xué) 2013
[2]中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的虛境營(yíng)造研究[D]. 陳小平.西南大學(xué) 2013
本文編號(hào):2911803
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