本文關(guān)鍵詞：山水寫生對繪畫創(chuàng)作的現(xiàn)實意義，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國山水畫藝術(shù)語言的形式,不是對真山真水的描摹再現(xiàn),而是在大自然中尋找美的源泉的重要方式。通過寫生的形式,畫者在與自然山水溝通對話時,能夠充分而深刻地體悟“天人合一”、“仁者樂山,智者樂水”、“與山川神遇而跡化”等中國傳統(tǒng)的崇高審美理想。因此,中國山水畫創(chuàng)作才會更富有時代性與生命力。本文主要通過對古代以及現(xiàn)當代山水寫生觀的嬗變及其表現(xiàn)的分析論述,進而闡述本人在山水畫寫生實踐中的心得體會,較為具體地顯示其對本人山水畫創(chuàng)作的影響和意義。
【關(guān)鍵詞】：寫生觀 山水寫生 繪畫創(chuàng)作
【學位授予單位】：重慶大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J212
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 1 引言6-8
• 1.1 研究緣起6
• 1.2 文獻綜述6
• 1.3 選題意義6-8
• 2 古代山水寫生觀及其表現(xiàn)8-10
• 2.1 唐宋時期山水寫生觀及其表現(xiàn)8-9
• 2.2 元明清時期山水寫生觀及其表現(xiàn)9-10
• 3 現(xiàn)當代山水寫生觀發(fā)展及代表藝術(shù)家解析10-14
• 3.1 現(xiàn)當代山水寫生觀發(fā)展現(xiàn)狀10
• 3.2 傳統(tǒng)寫生的捍衛(wèi)者——黃賓虹10-12
• 3.3 新時代寫生的開拓者——李可染12-14
• 4 本人山水寫生與創(chuàng)作14-19
• 4.1 “外師造化”：本人山水寫生14-15
• 4.2 “中得心源”：從寫生到創(chuàng)作15-19
• 4.2.1 從臨摹古人畫作感悟山水寫生實踐16-17
• 4.2.2 山水形與神的轉(zhuǎn)換：從寫實寫生到寫意寫生17
• 4.2.3 山水寫生在創(chuàng)作中的深刻影響17-19
• 5 結(jié)語19-20
• 致謝20-21
• 參考文獻21-22
• 附錄22-32
• A 在校期間獲獎情況22-23
• B 作者作品23-32

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本文編號：290538