本文關(guān)鍵詞：淺析中西方古典人物畫的風(fēng)格與表現(xiàn)手法的不同，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國和西方社會(huì)經(jīng)歷了完全不同的歷史進(jìn)程,也形成了風(fēng)格迥異的文化特色。從人物畫這一藝術(shù)層面來看,中西方形成了兩種大相徑庭的畫派,前者表現(xiàn)出濃厚的寫意風(fēng)格,而后者則呈現(xiàn)出了古典抽象表現(xiàn)主義特色。在人物畫不斷發(fā)展的過程中,雖然中西方畫派在不同的空間和時(shí)間表現(xiàn)出了一些共性,但是區(qū)別是主要的。為了能夠更好地闡明中西方古典人物畫的特點(diǎn)和區(qū)別,本文在闡述中西方的古典人物畫時(shí),選擇了最具有代表性的中國唐朝和意大利文藝復(fù)興兩段時(shí)期作為案例。在比較中西方古典人物畫的區(qū)別時(shí),本文選擇了審美心理、人物畫題材及表現(xiàn)形式等作為比較重點(diǎn),利用文獻(xiàn)查閱等方法,展開了深入的分析,以挖掘出中西方古典人物畫彼此間的相同和不同之處、彼此間的聯(lián)系和影響,并總結(jié)出其發(fā)展規(guī)律。中西方古典人物畫審美情趣方面的差異主要體現(xiàn)在:儒家思想在幾千年的歷史長河中對(duì)中華民族生活的各個(gè)方面都造成了一定的影響,中國古典美術(shù)的美,是用儒道主義中的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量的,而西方的審美情趣主要的受到古希臘哲學(xué)思想“數(shù)”的影響。在古典人物畫題材方面,筆者發(fā)現(xiàn)雙方所表現(xiàn)的主要題材類型有著顯著的區(qū)別。意大利以歷史事件為題材的畫作并不多,但唐朝時(shí)期古典人物畫依舊起著成教化、助人倫的作用,很多這一時(shí)期的古典人物畫都在描述一些歷史政治事件,對(duì)明君賢臣進(jìn)行歌頌。文藝復(fù)興時(shí)期,很多意大利畫家以戰(zhàn)爭作為題材進(jìn)行創(chuàng)作,且大多是直接描述激烈的戰(zhàn)爭場面。而在唐代以戰(zhàn)爭為題材的畫作很少,就算有,也會(huì)以展現(xiàn)將領(lǐng)的智謀為主。受到宗教的影響,文藝復(fù)興時(shí)期的意大利和唐代都涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)良的宗教畫作,不同之處在于前者以基督教和圣經(jīng)故事為主,后者則側(cè)重于佛教人物,前者的繪畫作品中,天使、魔鬼的形象和人類比較相似,但后者繪畫作品中的鬼神的形象卻十分夸張。唐朝社會(huì)經(jīng)歷過較長時(shí)間的國泰民安,因此這一時(shí)期出現(xiàn)了大量的民俗繪畫作品,而文藝復(fù)興時(shí)期的意大利,民俗題材繪畫作品比較少見。在肖像題材方面,唐代畫家所創(chuàng)作的肖像畫,都通過傳神這一技法宣揚(yáng)著畫家的審美情趣,在描述人物肖像的過程中,摻雜了一定的理想,并非絕對(duì)客觀、真實(shí)的存在,忽視了人物的內(nèi)在心理;但西方畫家在進(jìn)行肖像畫的繪畫時(shí),追求將人物此時(shí)的身體和心理的表現(xiàn)呈現(xiàn)出來,向讀者傳遞人物的內(nèi)心以及靈魂的特征。在中西方人物畫表現(xiàn)形式方面,筆者從空間透視、色彩運(yùn)用和搭配、繪畫所使用的材料和工具、IV繪畫構(gòu)圖特征、人物造型等五個(gè)方面進(jìn)行了深入的對(duì)比。在中國近代繪畫史上,人物畫一直處于不溫不火的狀態(tài)。直到當(dāng)代,其發(fā)展才有了巨大的變化,然而這種變化卻不是正面積極的。毫不夸張地說,如今中國人物畫的多樣化發(fā)展,遠(yuǎn)比一部繪畫史更為精彩。受到藝術(shù)操作和炮制的影響,同時(shí)還存在各種偏激思想的作用,人們產(chǎn)生了很多關(guān)于繪畫的錯(cuò)覺,比如只有變形才是美,怪誕作品才能映襯出畫家的才情等,這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了很多低級(jí)趣味、平庸無奇的作品的產(chǎn)生。正統(tǒng)的藝術(shù)和寫實(shí)主義不再受到人們的推崇,人物畫作品中也體會(huì)不到畫家想要傳遞的精神和思想,繪畫表現(xiàn)形式越來越單調(diào),藝術(shù)也失去了應(yīng)有的特色。中國人物畫缺乏精神的頌揚(yáng),再也沒有不同流派之間彼此借鑒彼此學(xué)習(xí)從而促進(jìn)藝術(shù)技法不斷精進(jìn)的局面的出現(xiàn)。反觀西方人物畫,其形式以及語言依舊保持著多樣化的發(fā)展。連日本繪畫都能夠保持原滋原味的東方特色,中國人物畫卻顯示出了不倫不類的跡象。事實(shí)上,導(dǎo)致當(dāng)代中國人物畫走向歧途的主要原因在于藝術(shù)家人格、毅力、勇氣、智慧等出現(xiàn)了偏失。本文之所以將中西古典人物畫放在一起進(jìn)行全面的對(duì)比,主要目的在于探索出兩者的相同和不同之處,為了堅(jiān)守中華文化的最后底線,為當(dāng)代中國人物畫的發(fā)展尋找正確的方向,確保中國人物畫的特色能夠延續(xù)的同時(shí),從外來文化中吸取養(yǎng)分,從而為自身美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展提供助力。為中西方人物畫之間如何彼此借鑒找尋可能的途徑,為我國現(xiàn)代人物畫的發(fā)展找尋方向。
【關(guān)鍵詞】：比較 人物畫 中西方美術(shù)
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J205
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 緒論9-11
• 一、人物畫的發(fā)展概述11-16
• （一） 中國歷史人物畫的發(fā)展概述11-14
• （二） 西方人物畫的發(fā)展概述14-16
• 二、唐代與意大利文藝復(fù)興時(shí)期的審美心理描述比較16-18
• （一） 中國儒學(xué)、道學(xué)思想對(duì)審美的影響16
• （二） 西方“數(shù)”的和諧即比例對(duì)審美的影響16-18
• 三、中西方古典人物畫風(fēng)格的題材比較18-24
• （一） 歷史題材人物畫風(fēng)格比較18-19
• （二） 戰(zhàn)爭題材人物畫風(fēng)格比較19-20
• （三） 宗教題材人物畫風(fēng)格比較20-22
• （四） 民俗題材人物畫風(fēng)格比較22-23
• （五） 肖像題材人物畫風(fēng)格比較23-24
• 四、中西方人物畫表現(xiàn)形式比較24-32
• （一） 人物畫的空間透視比較24-25
• （二） 人物畫的色彩搭配比較25-27
• （三） 人物畫的材料工具比較27-29
• 1、顏料和調(diào)色劑27-28
• 2、繪畫基底材料28-29
• （四） 人物畫構(gòu)圖特征比較29-30
• （五） 人物畫造型比較30-32
• 五、中西繪畫比較對(duì)現(xiàn)代人物畫發(fā)展的啟示32-35
• 結(jié)論35-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 致謝39

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