本文關(guān)鍵詞：論湖湘工筆人物畫的傳承與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：湖湘工筆畫在中國(guó)繪畫史上有過輝煌的一頁(yè),最早以獨(dú)立繪畫形式存在的人物畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》出土于湖南,雖然之后在史論著作中少見湖湘繪畫的身影,但在深厚的湖湘文化和湖湘精神的影響下,民間繪畫一直是湖湘繪畫的主流,至今仍有大量的民間繪畫散落于湖湘各地�，F(xiàn)代的湖湘畫家結(jié)合自身的具體情況和特點(diǎn),深入生活,從生活中學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,采用“學(xué)習(xí)班”和“創(chuàng)作班”的集合創(chuàng)作的形式,進(jìn)入新時(shí)代的湖湘工筆畫逐漸復(fù)興,先后舉辦了1982年的“湖南、北京工筆畫聯(lián)展”、1983年的首屆“湖南工筆畫晉京展”,特別在1984年的“第六屆全國(guó)美術(shù)作品展”上取得了前所未有的好成績(jī)。作為一篇地域性繪畫種類的論文研究,筆者通過對(duì)湖南美術(shù)發(fā)展的作品、著作等文獻(xiàn)資料的搜集、整合和疏理,在全國(guó)美術(shù)發(fā)展的大背景下,觀察湖湘工筆人物畫的歷史發(fā)展脈絡(luò),以“傳承與發(fā)展”為主線貫穿始終,再通過自身的生活體驗(yàn)與創(chuàng)作實(shí)踐,歸納出“寫生中融入創(chuàng)作意識(shí)”、“以浪漫情懷營(yíng)造意境美”、“關(guān)注現(xiàn)實(shí)貼近生活”、“嘗試將現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)引入傳統(tǒng)工筆”四點(diǎn)作為筆者繪畫創(chuàng)作的指導(dǎo)思想,筆者特別以對(duì)湖湘工筆繪畫精神的傳承與發(fā)展為主要論述部分,表現(xiàn)出湖湘工筆繪畫精神對(duì)湖湘工筆畫發(fā)展的理論和實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
【關(guān)鍵詞】：湖湘工筆 人物畫 傳承 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J212
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-12
• 第一節(jié) 研究背景與現(xiàn)狀9-10
• 第二節(jié) 研究思路與內(nèi)容10
• 第三節(jié) 研究目的與意義10-12
• 第二章 傳統(tǒng)湖湘工筆人物畫的發(fā)展及分類12-27
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)湖湘工筆人物畫的發(fā)展概述12-13
• 第二節(jié) 湖湘民間祭祀工筆人物畫13-20
• 第三節(jié) 湖湘歷代名家傳統(tǒng)人物畫20-27
• 第三章 湖湘工筆人物畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型27-46
• 第一節(jié) 湖湘工筆人物畫的生活化27-38
• 第二節(jié) 湖湘工筆人物畫走向當(dāng)代38-46
• 第四章 對(duì)湖湘工筆人物畫的傳承與創(chuàng)作實(shí)踐46-66
• 第一節(jié) 寫生中融入創(chuàng)作意識(shí)——談《彝族少女》46-50
• 第二節(jié) 以浪漫情懷營(yíng)造意境美——談《花腰姐妹》50-56
• 第三節(jié) 關(guān)注現(xiàn)實(shí)貼近生活——記《元陽(yáng)趕集》56-62
• 第四節(jié) 將現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)引入傳統(tǒng)工筆——談《姊妹》創(chuàng)作62-66
• 結(jié)語(yǔ)66-67
• 參考文獻(xiàn)67-69
• 附錄69-73
• 后記73

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳劍;;從馬王堆《導(dǎo)引圖》看中國(guó)傳統(tǒng)體育與藝術(shù)精神[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版);2008年04期

  本文關(guān)鍵詞：論湖湘工筆人物畫的傳承與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：280555