【摘要】：本文研究的關注點在吳門前期,以劉玨的社會交往作為切入點來探究吳門畫派的興起。將對劉玨的觀察放在吳門前期的歷史中生效,將對吳門畫派興起的探究放在整個繪畫發(fā)展史中生效。對吳門前期的研究是繪畫史上一個相對薄弱的環(huán)節(jié)。對明朝繪畫史的研究,學界大多集中在對吳門四家和浙派戴進、吳偉的研究。從文人畫的角度看,在吳門四家之前,學界的關注點又集中在對元四家的研究。處于元四家和吳門四家之間的吳門前期畫家則大多被忽略了,沒有較詳細、深入的探討。劉玨作為吳門前期的重要代表畫家,以劉玨作為切入點進行研究的考慮如下:一、從社會身份上看,劉玨具有官員和文士的雙重身份;二、其與內(nèi)閣首輔徐有貞、畫家夏昶和隱士文人杜瓊均有交往。劉玨與沈恒、沈貞、沈周以及祝顥等一批明前期的文人有著姻親、師承和同僚的關系。三、劉玨也有如《夏云欲雨圖》、《清白軒圖》、《煙水微茫圖》等為代表的藝術作品。故劉玨的身份、社會交往和藝術創(chuàng)作這些因素是筆者選擇他作為研究對象的理由。本文統(tǒng)計了劉玨可靠的繪畫作品,并在前人的基礎上對其中未被深入研究的作品進行了分析。并依托《重刻完凈劉先生詩集》闡述了劉玨與徐有貞、祝顥、吳寬、沈周、杜瓊等人的交往。這種交往包括詩文的互相倡和、書畫的互贈等。吳中文人的交往形成了一個社會交際網(wǎng)絡,而這個社會交際網(wǎng)絡的形成必然給他們帶來一定的社會資源。比如劉玨辭官致仕后“號完凈”以期保全名節(jié),以及其詩文風流、孝順父母的名聲在吳中地區(qū)的流傳都可以通過這個社會交際圈得以傳播。沈周之所以取得全國性的詩畫聲名,也與吳中前輩及其自身的社會交際圈分不開。而吳中文人所形成的趣味就是“吳趣”,“吳趣”得以傳播并形成以蘇州為中心的文化勢力。這種文化勢力形成的因素包括:一、以徐有貞、劉玨為代表的文人因為政治因素回到吳中地區(qū)所形成的文人交際圈;二、蘇州地區(qū)在科舉考試上的成功,豐富并延續(xù)吳中文人在官場上的影響力;三、以劉玨、杜瓊、沈周為代表的吳中文人所形成的文化品位及其傳播。吳中文化勢力的形成也是吳門趣味得以確立和傳播的根本。文章最后討論了劉玨形象的自我塑造及其與吳門的關系。這就是將對劉玨的研究放在吳門前期的歷史中去生效。而本文始終將對吳門前期繪畫發(fā)展史的關注放在整個大的繪畫發(fā)展歷史中去生效。
【學位授予單位】：四川美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J209.9
【圖文】：

術學院碩士學位論文 第 2 章 從《重刻完凈劉先生詩集》看劉玨圖的尺寸大小一致。33（如圖 2-3，圖 2-4，圖 2-5）這里就不玨、沈周、杜瓊之間交往，這種交往已經(jīng)形成了一個文化群體昭游玉峰次韻》是游玩類的代表，這次的出游還包括了夏昶。圖 2-3，明，劉玨，《放歌林屋》，29.2x44.2cm，紙本水墨，上海博物館藏icture2-3, Ming Dynasty, Liu Jue,“Sing in the forest house”,9.2x44.2cm,yiyanInk-wash painting, Shanghai Museum Collection.

明，劉玨，《游心物表》，29.2x44.2cm，紙本水墨，上海博物館藏Picture2-5,MingDynasty,LiuJue,“Playandappreciatenature”,29.2x44.2cm,

明，劉玨，《放歌林屋》，29.2x44.2cm，紙本水墨，上海博物館藏Picture2-3,MingDynasty,LiuJue,“Singintheforesthouse”,

【參考文獻】

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本文編號：2780373