【摘要】：當(dāng)代具象繪畫是后現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要組成部分，伴隨著它產(chǎn)生、發(fā)展與壯大的是一種非常具有研究價值的藝術(shù)現(xiàn)象。作為一種具有國際性影響的繪畫形式，當(dāng)代具象繪畫的崛起與發(fā)展有其社會和歷史的必然性。 本文介于當(dāng)代具象繪畫從現(xiàn)代藝術(shù)向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的特質(zhì)，對其不同于現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)寫實繪畫的新特征予以分析研究。回顧其他資料對于當(dāng)代具象繪畫的研究情況，大多數(shù)從其產(chǎn)生的背景、對傳統(tǒng)繪畫的繼承性、形式語言特點(diǎn)以及構(gòu)圖和一些有代表性的具象畫家的作品介紹等方面來闡述，而對于其相較于傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面論之甚少。當(dāng)代具象繪畫與傳統(tǒng)寫實藝術(shù)的內(nèi)涵有著本質(zhì)的不同，這種差異性主要體現(xiàn)在它對傳統(tǒng)藝術(shù)具有一定繼承的同時又吸收融合了現(xiàn)代藝術(shù)的營養(yǎng)與長處，比如現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中的抽象元素等。本文主要研究當(dāng)代具象繪畫相對于傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，換言之，當(dāng)代具象繪畫有傳統(tǒng)寫實繪畫的影子同時也存在現(xiàn)代抽象的元素。具體內(nèi)容分析如下： 第一部分主要是從當(dāng)代具象繪畫最基本的特征——形象的回歸作為出發(fā)點(diǎn)，對當(dāng)代具象繪畫的產(chǎn)生和發(fā)展做了一個簡單的梳理分析，以此總結(jié)當(dāng)代抽象語境下的具象藝術(shù)以及其本身具有的特征。論文的第二部分主要分析研究了當(dāng)代具象繪畫中的抽象元素，這里主要通過闡釋當(dāng)代具象繪畫在整個20世紀(jì)上半葉能夠從現(xiàn)代藝術(shù)的大潮中脫穎而出的原因，并且歸納出當(dāng)代具象繪畫對現(xiàn)代藝術(shù)有著創(chuàng)造性的運(yùn)用與轉(zhuǎn)化。第三部分主要分析了傳統(tǒng)寫實繪畫元素在當(dāng)代具象繪畫中的顯現(xiàn)，在這一部分里，傳統(tǒng)具象觀念的轉(zhuǎn)化是一個不容忽視的因素。正是這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化促使了當(dāng)代具象繪畫在創(chuàng)作的藝術(shù)表達(dá)上更加注重主觀性的創(chuàng)造與重構(gòu)方式的體現(xiàn)，以此完成了當(dāng)代具象繪畫中傳統(tǒng)因素的個性表達(dá)。 當(dāng)代具象繪畫通過形象的回歸重新走入大眾的視野，它通過對繪畫本質(zhì)的探索與不斷的借鑒創(chuàng)新，實現(xiàn)了藝術(shù)的超越發(fā)展，將具象藝術(shù)的發(fā)展引領(lǐng)到一個更加廣闊的空間，體現(xiàn)了當(dāng)代具象藝術(shù)不可替代的強(qiáng)大生命力。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J205
【圖文】：

雖然說現(xiàn)代抽象藝術(shù)在其產(chǎn)生和發(fā)展的半個多世紀(jì)里產(chǎn)生了不計其數(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)作品（圖1-1），為人們在運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)世界的道路上打開了一扇大門，但是與客觀世界的包羅萬象、千姿百態(tài)相比，其運(yùn)用的藝術(shù)手法和表現(xiàn)程式都顯的有限、單調(diào)和貧乏。從這一點(diǎn)上講，這與抽象藝術(shù)家們一開始希望徹底擺脫具體形象和客觀世圖 1-1 康定斯基 《夢的移動》

壇道現(xiàn)主義持反叛態(tài)度，因為現(xiàn)代藝術(shù)各流派雖然在是他們的創(chuàng)作基本都遠(yuǎn)離了人們的接受意愿，這致使藝術(shù)脫離生活。尤其是后期的觀念藝術(shù)，更了極致，藝術(shù)形式本身甚至都被拋棄，這讓很多受，也正是在這一時期，最初在英國，出現(xiàn)了大以被看作是形象回歸的先兆。波普藝術(shù)的出現(xiàn)，動，重新回歸繪畫，雖然很多人認(rèn)為波普藝術(shù)與上他們之間是有密切的聯(lián)系的，這個時候，以法實主義”或“新現(xiàn)實主義”。國、德國、意大利、美國等國開始出現(xiàn)了一種不圖 1-2 漢密爾頓 <<什么使今天的家庭變得如此不同，那么迷人>>

其次，還有一點(diǎn)需要說明，當(dāng)代具象繪以是介于抽象和具象之間的具有可辨性一下有這樣幾種類型：抽象化的形象、殘形象、卡通形象、較為寫實的形象、惟妙西方學(xué)者指出，從大的歷史背景來看，當(dāng)是西方社會里一種新的人道主義觀的出了肯定，就像文藝復(fù)興時期出現(xiàn)的人文主象繪畫之所以能夠在 20 世紀(jì) 70 年代末、應(yīng)，這與其自身的包容性、多元化有著現(xiàn)代的肩膀上為我們呈現(xiàn)的當(dāng)代具象繪，各取所需，把各種不同藝術(shù)樣式、個人

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

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本文編號：2761790