發(fā)布時(shí)間：2020-06-21 07:19

【摘要】：油畫(huà)從西方傳入中國(guó),要融入這個(gè)具有悠長(zhǎng)汗青文化的國(guó)家,必然會(huì)有一個(gè)“民族化”、“本土化”的問(wèn)題。中國(guó)文化的一個(gè)典型特征就是將外來(lái)文化“本土化”,比如印度佛教傳入中國(guó)后經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的本土化融入和調(diào)整,才產(chǎn)生了中國(guó)自己的佛學(xué)、禪宗,甚至產(chǎn)生其他宗派。而西方的油畫(huà)傳入中國(guó),歷經(jīng)四百年的文化演進(jìn),這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是西方文化在中國(guó)“本土化”融合的過(guò)程。中國(guó)油畫(huà)的本土化在發(fā)展的過(guò)程中隨時(shí)代的變化,其特點(diǎn)也有明顯的時(shí)代性,也存在多方面的研究方法和價(jià)值意義。首先表現(xiàn)在中國(guó)的藝術(shù)家們?yōu)槭刮餮螽?huà)為我所有,經(jīng)過(guò)不斷改造、創(chuàng)新,表現(xiàn)為“西為中用”。其次,在新中國(guó)成立前后,中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的反侵略反殖民的革命斗爭(zhēng),在建設(shè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一新中國(guó)偉大使命的過(guò)程中,油畫(huà)藝術(shù)作為一種文化形式,也參與到了中華民族自醒、中國(guó)文化自信的努力推進(jìn)中,起到了為中國(guó)社會(huì)構(gòu)建文化身份與文化認(rèn)同的重大作用。同時(shí),在新時(shí)期的全球化發(fā)展時(shí)代下,中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)歷史情境、時(shí)代符號(hào)等傳統(tǒng)文化進(jìn)行了歷史的重溫、再現(xiàn)與拓展。油畫(huà)發(fā)展到20世紀(jì)50年代,逐漸代替西洋畫(huà)、洋畫(huà)等稱呼成為正式的學(xué)術(shù)用語(yǔ)。這個(gè)稱呼表明,油畫(huà)在“洋”之后已逐漸成為中國(guó)文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的組成部分。在傳入中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史當(dāng)中,油畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)冷落,經(jīng)歷過(guò)追捧,也經(jīng)歷過(guò)排斥與融合。在這多重變幻的發(fā)展過(guò)程中,逐漸的受到了本民族傳統(tǒng)文化與審美精神的影響,慢慢的開(kāi)始轉(zhuǎn)化為具有中國(guó)本民族面貌的風(fēng)格特征。在新中國(guó)建立以后的三十年是油畫(huà)發(fā)展的高峰時(shí)期,從中國(guó)文化本土化的角度觀察,這個(gè)時(shí)期大部分油畫(huà)受到“政治”的影響。在油畫(huà)的創(chuàng)作技法上,油畫(huà)家們嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)的單線平涂與油畫(huà)結(jié)合起來(lái),在表現(xiàn)內(nèi)容和風(fēng)格上也一直在不斷尋求新的方法,這一階段中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展是以政治上的本土化作為指路標(biāo)的。改革開(kāi)放以后的油畫(huà)作品雖然還殘留“政治”本土化的因素,但其重要特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)人性、形式、日常生活的本土描寫(xiě),藝術(shù)話語(yǔ)形態(tài)表現(xiàn)為“鄉(xiāng)土”本土化。90年代以后的油畫(huà)伴隨著新時(shí)期國(guó)際間、民族間關(guān)系的發(fā)展,開(kāi)始呈現(xiàn)新型的、多元化的發(fā)展趨勢(shì),慢慢轉(zhuǎn)化而成的中國(guó)油畫(huà)風(fēng)格面貌的“本土化”特征也越來(lái)越凸顯,越來(lái)越成熟了。在當(dāng)今時(shí)代,藝術(shù)家自發(fā)創(chuàng)作的主動(dòng)性較為突出,并且經(jīng)常集體寫(xiě)生到戶外創(chuàng)作,把創(chuàng)作帶入寫(xiě)生作品,二者相輔相成,兼收并蓄。這也是這一時(shí)期的獨(dú)特現(xiàn)象。在中國(guó)數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)家辛勤努力下,中國(guó)油畫(huà)在當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展取得了讓全世界都為之驚訝的優(yōu)秀成果,形成了中國(guó)油畫(huà)史上最為繁榮的時(shí)代。本文通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)油畫(huà)的本土化發(fā)展過(guò)程中的時(shí)代標(biāo)記進(jìn)行線性梳理,挖掘各階段油畫(huà)作品的本土化特征,以及研究其發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題及其意義,從而探究油畫(huà)在新中國(guó)成立后隨著時(shí)代變化的癥象以及未來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的多種可能。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J213
【圖文】：

董希文＠的《開(kāi)國(guó)大典》（圖２－１－１）是這個(gè)時(shí)期重要的油畫(huà)代表作品。這幅逡逑作品構(gòu)思宏大，呈現(xiàn)的場(chǎng)面非常開(kāi)闊，用色也比較高貴明艷。通過(guò)把西方油畫(huà)用明逡逑暗表現(xiàn)空間的造型特點(diǎn)和中國(guó)繪畫(huà)單線平涂的繪畫(huà)特點(diǎn)巧妙融合，使得整個(gè)畫(huà)面逡逑的風(fēng)格精致且宏大，典雅且厚重。充分表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美趣味特點(diǎn)，表現(xiàn)逡逑了獨(dú)特的民族風(fēng)格。羅工柳？的代表作品《毛主席在井岡山》（圖２－１－２）中也運(yùn)逡逑用了大量的平涂方法，同時(shí)也使用了中國(guó)畫(huà)特有的點(diǎn)染筆法表現(xiàn)畫(huà)中的山體，使作逡逑品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格。此外還有，吳作人＠的《齊白石像》（圖２－１－３）和《三逡逑門(mén)峽》、詹建��？的《狼牙山五壯士》（圖２－１－４）、靳尚誼＠的《毛主席在十二月逡逑會(huì)議上》（圖２－１－５）等等，也都是在傳達(dá)中國(guó)民族精yL，成為流傳于世的優(yōu)秀油逡逑畫(huà)作品。但是在文化大革命期間，中國(guó)油畫(huà)出現(xiàn)了間斷性空白，油畫(huà)家的油畫(huà)創(chuàng)作逡逑？董希文（１９１４－１９７３）？男，浙江紹興人，受毛主席贊譽(yù)的油畫(huà)大師．是國(guó)家文物局規(guī)定的”作品一律不得出境”逡逑的六位大師之一邋？著名油畫(huà)家、美術(shù)教育家．曾任中央美術(shù)學(xué)院教授，開(kāi)設(shè)油畫(huà)工作室培育人才．逡逑？羅工柳１９１６－２００４邋）．男，廣東開(kāi)平人，中國(guó)油畫(huà)家，曾擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院教授、繪畫(huà)系主任、副院長(zhǎng)，中逡逑國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、常務(wù)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、全國(guó)文聯(lián)委員．逡逑？吳作人（１９０８－邋１９９７）．男，安徽宣城涇縣人，生于江蘇蘇州，曾任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，從師徐悲鴻先生，并參加逡逑南國(guó)革新運(yùn)動(dòng)．逡逑

創(chuàng)作了大量以贊揚(yáng)中國(guó)革命發(fā)展進(jìn)程及現(xiàn)代面貌展現(xiàn)的油畫(huà)作品，充分運(yùn)用了油逡逑畫(huà)創(chuàng)作中獨(dú)特的、生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)力，以及處理油畫(huà)場(chǎng)景中震撼場(chǎng)面的視覺(jué)感染逡逑圖２－１－１董希文《開(kāi)國(guó)大典》１９５３年布面油畫(huà)４０５ｃｍＸ２３０ｃｍ中國(guó)國(guó)家博物館藏逡逑董希文＠的《開(kāi)國(guó)大典》（圖２－１－１）是這個(gè)時(shí)期重要的油畫(huà)代表作品。這幅逡逑作品構(gòu)思宏大，呈現(xiàn)的場(chǎng)面非常開(kāi)闊，用色也比較高貴明艷。通過(guò)把西方油畫(huà)用明逡逑暗表現(xiàn)空間的造型特點(diǎn)和中國(guó)繪畫(huà)單線平涂的繪畫(huà)特點(diǎn)巧妙融合，使得整個(gè)畫(huà)面逡逑的風(fēng)格精致且宏大，典雅且厚重。充分表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美趣味特點(diǎn)，表現(xiàn)逡逑了獨(dú)特的民族風(fēng)格。羅工柳？的代表作品《毛主席在井岡山》（圖２－１－２）中也運(yùn)逡逑用了大量的平涂方法，同時(shí)也使用了中國(guó)畫(huà)特有的點(diǎn)染筆法表現(xiàn)畫(huà)中的山體，使作逡逑品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格。此外還有，吳作人＠的《齊白石像》（圖２－１－３）和《三逡逑門(mén)峽》、詹建��？的《狼牙山五壯士》（圖２－１－４）、靳尚誼＠的《毛主席在十二月逡逑會(huì)議上》（圖２－１－５）等等，也都是在傳達(dá)中國(guó)民族精yL，成為流傳于世的優(yōu)秀油逡逑畫(huà)作品。但是在文化大革命期間

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 馮民生;;論中國(guó)油畫(huà)的當(dāng)代性特征[J];美術(shù);2016年10期

2 馮民生;;全球化與民族藝術(shù)特色[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2016年02期

本文編號(hào)：2723738