【摘要】：傳統(tǒng)年畫作為一種古老的雕版印刷產(chǎn)物,是世界上流傳最久遠(yuǎn)的畫種之一。中國的年畫品類樣式多彩,歷史傳承悠久,產(chǎn)地既多且繁,發(fā)行覆蓋全國,是為影響最廣泛的藝術(shù)形式之一。她是在中國農(nóng)業(yè)封建社會(huì)的歷史條件下誕生于市井民眾之中,并隨著時(shí)間不斷流傳的獨(dú)特藝術(shù)形式,也是我國具有影響力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。隨著新時(shí)代對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的現(xiàn)狀愈發(fā)重視,如何更好的繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù),也成為了新一代文化工作者的思考與責(zé)任。深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化是歷史給予我們的重任,同時(shí)也是推動(dòng)新時(shí)代文化前進(jìn)的重要助力。但是我們也必須清醒的認(rèn)識(shí)到,當(dāng)代文化形式的改變使人們的審美情趣發(fā)生了極大的變化,傳統(tǒng)的中國文化遭受全球化浪潮的不斷沖擊,傳統(tǒng)年畫的光芒也逐漸暗淡。這樣的命運(yùn),正是中國眾多瀕臨滅絕的傳統(tǒng)藝術(shù)的縮影,以綿竹木板年畫為代表的一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在這現(xiàn)代化沖擊下逐漸失去了原本賴以依存的生活土壤,面臨著被時(shí)代邊緣化的危險(xiǎn)。故而在保護(hù)過程中我們不能一味的推崇過往,而應(yīng)當(dāng)互通互融,在新時(shí)代新觀念的條件下保護(hù)年畫這一藝術(shù)題材,使其在現(xiàn)代社會(huì)中充滿活力。本文以多方位多角度的視野,對(duì)四川綿竹年畫做了考察,深入分析了四川綿竹年畫所面臨的處境和傳承現(xiàn)狀,意圖探討四川綿竹年畫的更好的傳承發(fā)展途徑。首先,本文闡述了研究的背景、意義、現(xiàn)狀和目的;然后進(jìn)而闡述了年畫的基本概念及其發(fā)展情況,對(duì)于其傳承的形式和內(nèi)容作了考察。其次,本文進(jìn)一步探討了綿竹年畫的主要內(nèi)容形式和特征,然后闡述了其傳承面臨的問題。最后,提出了綿竹年畫傳承與發(fā)展所應(yīng)遵循的原則和對(duì)策建議。希望通過本研究能夠深入為年畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供一些借鑒。
【學(xué)位授予單位】：四川省社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J218.3
【圖文】：

趙公鎮(zhèn)宅

圖 1-1 趙公鎮(zhèn)宅 圖 1-2 張?zhí)鞄熛翊鷷r(shí)，年畫藝術(shù)已開始受到民眾喜愛。吳自牧曾于《夢(mèng)粱錄·十盛景時(shí)寫到：“歲旦在邇，店鋪百貨，畫門神、桃符、迎春牌兒、財(cái)馬、忯頭馬等，饋于主顧”。四川地區(qū)也有類似記載，《成都關(guān)于成都“十二月桃符市”的記載。經(jīng)過宋代的發(fā)展，綿竹年畫斷豐富。及至明、清時(shí)期，綿竹乃至四川地區(qū)過年時(shí)張貼年畫已慣。據(jù)資料記載，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的綿竹年畫發(fā)展黃金時(shí)期，整坊如繁星遍地。在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，制作年畫成為綿竹人之一。更多的綿竹人選擇成為年畫藝人，得以創(chuàng)作更多更好的作畫的市場(chǎng)不斷拓展。然而在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的相當(dāng)一段時(shí)間，特別頻繁，民生凋敝，制作年畫已不能作為綿竹人有效的謀生手段沒落。幸而新中國建立后，人民政府大力鼓勵(lì)和扶持民間藝術(shù)。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2717123