【摘要】：時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,油畫(huà)創(chuàng)作無(wú)論是形式還是內(nèi)容都越來(lái)越多樣化。油畫(huà)自西方傳入中國(guó)后,經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,與中國(guó)元素進(jìn)入了較為深度的融合,在提升了人們欣賞美水平的同時(shí),也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的中華精神進(jìn)行了傳承。中國(guó)油畫(huà)是非常具有中國(guó)特色的油畫(huà),是油畫(huà)在吸收了很多中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式,將中國(guó)元素創(chuàng)造性地加入進(jìn)去形成的。在形成過(guò)程中,中國(guó)畫(huà)為中國(guó)油畫(huà)的創(chuàng)作提供了很多靈感的來(lái)源,一些油畫(huà)的創(chuàng)作也深受中國(guó)畫(huà)的啟發(fā)。近代油畫(huà)中中國(guó)畫(huà)元素的表現(xiàn)形式多樣,主要在意境、色彩、裝飾三方面。采用油畫(huà)的意境,運(yùn)用筆墨勾勒出蘊(yùn)含中國(guó)畫(huà)元素之美的油畫(huà),或者在色彩上進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)造出具有中國(guó)畫(huà)色彩藝術(shù)特征的油畫(huà)風(fēng)格,也可以營(yíng)造油畫(huà)氛圍的同時(shí)采納中國(guó)畫(huà)的裝飾,突出中國(guó)元素精神。中國(guó)畫(huà)元素的內(nèi)容非常豐富。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)可以吸取中國(guó)畫(huà)的元素表達(dá)方式。中國(guó)畫(huà)元素的使用不限于任何形式和內(nèi)容,也不限于繪畫(huà)主題的內(nèi)容。在近代油畫(huà)創(chuàng)作中,必須采取多種手段來(lái)強(qiáng)化中國(guó)畫(huà)的元素。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基點(diǎn),全面剖析中國(guó)畫(huà)的元素,要改進(jìn)油畫(huà)創(chuàng)作技法,對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的內(nèi)涵進(jìn)行升華,重視油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程,不斷傳承中國(guó)畫(huà)的元素藝術(shù)。本文共分為四個(gè)部分。第一部分為引言和相關(guān)研究綜述;第二部分談?wù)撝袊?guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展歷程,并闡述了中國(guó)畫(huà)對(duì)當(dāng)代油畫(huà)的初步影響;第三部分是對(duì)中國(guó)畫(huà)元素內(nèi)涵的分析;第四部分是中國(guó)畫(huà)元素在當(dāng)代油畫(huà)中的借鑒與運(yùn)用以及示例說(shuō)明;最后一部分為結(jié)論,對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。對(duì)中國(guó)畫(huà)的元素吸收,不能夠僅局限于簡(jiǎn)單而膚淺的表面形式的模仿,而是要從上下幾千年傳承下來(lái)的傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化中不斷汲取養(yǎng)料,充分發(fā)揮油畫(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精神層面,深度了解中國(guó)畫(huà)元素的本質(zhì)和精髓,融合本民族審美觀念和表現(xiàn)方法,創(chuàng)造出更加符合中國(guó)審美和欣賞的油畫(huà)語(yǔ)言。中國(guó)油畫(huà)的未來(lái)不僅僅是追求本土化、民族化,而是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓基礎(chǔ)上,融合中西文化,走多元化發(fā)展之路,使之成為全世界人民的精神財(cái)富。
【圖文】：

圖３－４張東紅《戲人》逡逑畫(huà)家對(duì)中國(guó)油畫(huà)本土化的努力中，我們畫(huà)家會(huì)根據(jù)自己的理解，，從不同角度鴻《田橫五百士》和《簫聲》中對(duì)傳統(tǒng)用色彩嘗試中國(guó)古代水墨畫(huà)的層次感程之一，雖然可能這些嘗試尚有局限，的整體風(fēng)貌，劉海粟也未能成功實(shí)踐實(shí)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功融合。上文氤氳的典范。這些中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家在對(duì)油別抓住兩方的技法和特點(diǎn)，在深入了國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的融合，達(dá)到保證油。，

作品上方空曠，展示出一派秋高氣爽的景象。該作品取平遠(yuǎn)法，自近景透逡逑過(guò)中景而望遠(yuǎn)景，借縱深的空間來(lái)呈現(xiàn)開(kāi)闊的畫(huà)面。逡逑圖４－４郭熙《窠石平遠(yuǎn)圖》逡逑■邋＇邋＇逡逑．．邋：■邋．＇＿邋：邋．逡逑圖４－５洪凌《寒色連空》逡逑中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖方式在當(dāng)代油畫(huà)作品中也卻有體現(xiàn)。洪凌的油畫(huà)《寒色連空》逡逑便是借鑒了散點(diǎn)透視的平遠(yuǎn)法。作為畫(huà)面主體的山巒被置于黃金分割點(diǎn)以下，觀逡逑者的視線下拉，這樣顯得天空更為廣闊。山水相接處幾乎連成一條直線，微微朝逡逑上傾斜，向遠(yuǎn)處延伸開(kāi)去，讓畫(huà)面在保持平穩(wěn)之外，又有縱深感。遠(yuǎn)處山的形狀逡逑被虛化概括，若隱若現(xiàn)，由遠(yuǎn)及近的視角，平遠(yuǎn)式的構(gòu)圖，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)濕潤(rùn)逡逑的區(qū)域和透明的寒冷，創(chuàng)造了雅逸平和之感。逡逑“自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)”。所謂高遠(yuǎn)，即站在山下仰望，更見(jiàn)出高山逡逑巍峨之勢(shì)。郭熙提到“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰，則高矣。要畫(huà)氋聳逡逑
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：J213

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本文編號(hào)：2680056