【摘要】：保羅·高更(PaulGauguin,1848一1903)曾經(jīng)向妻子坦言:“我知道,我是一個優(yōu)秀的藝術(shù)家。”作為后印象主義時期的藝術(shù)先鋒者,這位重量級的人物推動了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程。高更生活在原始文明與現(xiàn)代文明之間,由于對“原始的”“自然的”心之向往,他孤苦伶仃的飄零到心中的伊甸園——塔希提島。塔希提時期不僅是高更的藝術(shù)轉(zhuǎn)折期,也是其藝術(shù)成就的巔峰時期。通過分析這一時期藝術(shù)作品的繪畫語言,探討他對西方現(xiàn)代主義的巨大影響,從而思考高更繪畫語言對現(xiàn)代藝術(shù)的啟示。本文將分為四個部分來進(jìn)行論述。第一部分簡要闡述高更的成長歷程以及早期繪畫風(fēng)格形成的過程,他從“業(yè)余畫家”到畢沙羅引導(dǎo)下的“職業(yè)畫家”,再從突破印象派禁錮成為象征主義繪畫先驅(qū)的藝術(shù)歷程。第二部分著重解讀高更成熟期的作品,通過比較兩次塔西提之行作品來發(fā)現(xiàn)他的美學(xué)思想變化并分析兩次塔希提之行繪畫面貌變化的內(nèi)外因素。第三部分是論文的重點所在,分四個小節(jié)分析高更的繪畫形式與現(xiàn)代主義的聯(lián)系,由繪畫作品深入來闡述高更繪畫語言所呈現(xiàn)的簡約性、裝飾性、原始性、平面化、類型化等藝術(shù)特征。第四部分論述高更繪畫語言對20世紀(jì)以來一些現(xiàn)代藝術(shù)流派所起到的巨大影響,闡述立體主義、表現(xiàn)主義、野獸派和巴黎畫派對高更這一時期繪畫形式借鑒的具體體現(xiàn),進(jìn)而思考高更的藝術(shù)實踐對于當(dāng)下繪畫創(chuàng)作啟示的現(xiàn)實意義。
【圖文】：

塔西提時期高更的繪畫語言對現(xiàn)代主義的啟示研究1889-1891 年高更躊躇于巴黎與布列塔尼之間，這一時期，他與象征主義詩人們結(jié)交，他們的宗旨是探測和表現(xiàn)心靈深處最隱蔽的內(nèi)容。7 月，凡高自殺的消息傳來，高更為凡高的去世寫了一篇悼文。不久，提奧為哥哥的死而精神崩潰，導(dǎo)致法國已經(jīng)沒有人代理他的畫作，追隨他的人也陸續(xù)離開，高更開始更改目的地。這時他碰巧讀到了一篇關(guān)于塔希提島的演講報道，他在給維盧姆森①的信中提到將在世外桃源的塔希提島投入他偉大的藝術(shù)，那里具有使他成為一位熱帶畫家的希望。1891 年 2 月，高更為了籌集赴塔希提旅行的路費，通過舉辦了“德魯奧畫展”拍賣了 30 多幅作品，凈得 9860 法郎。4 月 4 日，，朋友們在碼頭為他送行，高更終于離開了“文明”的社會,夢想成為現(xiàn)實。

塔西提時期高更的繪畫語言對現(xiàn)代主義的啟示研究1889-1891 年高更躊躇于巴黎與布列塔尼之間，這一時期，他與象征主義詩人們結(jié)交，他們的宗旨是探測和表現(xiàn)心靈深處最隱蔽的內(nèi)容。7 月，凡高自殺的消息傳來，高更為凡高的去世寫了一篇悼文。不久，提奧為哥哥的死而精神崩潰，導(dǎo)致法國已經(jīng)沒有人代理他的畫作，追隨他的人也陸續(xù)離開，高更開始更改目的地。這時他碰巧讀到了一篇關(guān)于塔希提島的演講報道，他在給維盧姆森①的信中提到將在世外桃源的塔希提島投入他偉大的藝術(shù)，那里具有使他成為一位熱帶畫家的希望。1891 年 2 月，高更為了籌集赴塔希提旅行的路費，通過舉辦了“德魯奧畫展”拍賣了 30 多幅作品，凈得 9860 法郎。4 月 4 日，朋友們在碼頭為他送行，高更終于離開了“文明”的社會,夢想成為現(xiàn)實。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J205

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