【摘要】：版畫(huà)藝術(shù)家陳琦,是將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)方式對(duì)接在當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)性圖式中最為突出的藝術(shù)家之一。他以水印木刻為表現(xiàn)手段創(chuàng)作的一系列作品,其風(fēng)格獨(dú)特,蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美特色和藝術(shù)魅力,最為突出的是陳琦在藝術(shù)表現(xiàn)方面較早的摒棄對(duì)內(nèi)容的依賴,通過(guò)對(duì)“物”的形式語(yǔ)言和觀念意識(shí)的統(tǒng)一來(lái)把握藝術(shù)、藝術(shù)家與時(shí)代、社會(huì)的關(guān)聯(lián),其藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手段和創(chuàng)作思想具有強(qiáng)烈的當(dāng)代藝術(shù)視覺(jué)審美特征。以線刻和水印為代表的凸版類版畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)類別中古老的藝術(shù)畫(huà)種。自上世紀(jì)三十年代魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)從復(fù)制型的呈現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作型的表現(xiàn)方式,中國(guó)版畫(huà)進(jìn)入到了以藝術(shù)家為主體的創(chuàng)作型藝術(shù)的發(fā)展方向,如今,中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)已進(jìn)入一個(gè)多元發(fā)展的階段。回尋中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)發(fā)展的歷史,我們可以清晰看到現(xiàn)代中國(guó)版畫(huà)的發(fā)展是一個(gè)從自我否定到自我肯定的過(guò)程,當(dāng)代版畫(huà)的發(fā)展是藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化回尋的自覺(jué)性和必然性的過(guò)程,同時(shí),這個(gè)過(guò)程也是藝術(shù)家在探索藝術(shù)的精神價(jià)值和自我完善的過(guò)程。本文的寫作方法主要是對(duì)陳琦版畫(huà)作品的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)加以分析,從中探尋我國(guó)傳統(tǒng)文化在版畫(huà)中的發(fā)展趨勢(shì),深入思考傳統(tǒng)版畫(huà)的當(dāng)代發(fā)展之路,同時(shí),以作品為例分析藝術(shù)家所追求的精神境界。論文的重點(diǎn)在于從陳琦藝術(shù)作品中梳理出其背后所隱藏的文化信息和審美價(jià)值,揭示藝術(shù)與時(shí)代、社會(huì)的關(guān)聯(lián)以及藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中所突顯出來(lái)的文化自覺(jué)。
【圖文】：

第三章 陳琦版畫(huà)當(dāng)代性語(yǔ)言的演變過(guò)程痕跡，令人有如親臨其境一般的真實(shí)，使觀眾完全的沉浸在傳統(tǒng)藝術(shù)的美感當(dāng)中。陳琦把他強(qiáng)烈的情感色彩以精細(xì)的刀法深深地嵌入到版畫(huà)當(dāng)中，這種方式與其說(shuō)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)插圖的一種還原，不如說(shuō)是繼承了傳統(tǒng)的創(chuàng)新與改造。他放大了被現(xiàn)體的整體和細(xì)部特征，使那些家具、瓷器、樂(lè)器跨越了時(shí)空而來(lái)，叫人即感到陌生又熟悉，強(qiáng)化了表現(xiàn)對(duì)象的符號(hào)性和隱喻意義的表現(xiàn)。陳琦的《明式》、《瓷》、《琴》、《扇》系列是他為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所撰寫的贊美詩(shī)，他為祖國(guó)曾有這樣瑰麗的文化而自豪，歌頌著我們民族文化與藝術(shù)的博大精深，表達(dá)了陳琦對(duì)祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的無(wú)限敬仰之情。

第三章 陳琦版畫(huà)當(dāng)代性語(yǔ)言的演變過(guò)程痕跡，令人有如親臨其境一般的真實(shí)，使觀眾完全的沉浸在傳統(tǒng)藝術(shù)的美感當(dāng)中。陳琦把他強(qiáng)烈的情感色彩以精細(xì)的刀法深深地嵌入到版畫(huà)當(dāng)中，這種方式與其說(shuō)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)插圖的一種還原，不如說(shuō)是繼承了傳統(tǒng)的創(chuàng)新與改造。他放大了被現(xiàn)體的整體和細(xì)部特征，使那些家具、瓷器、樂(lè)器跨越了時(shí)空而來(lái)，叫人即感到陌生又熟悉，，強(qiáng)化了表現(xiàn)對(duì)象的符號(hào)性和隱喻意義的表現(xiàn)。陳琦的《明式》、《瓷》、《琴》、《扇》系列是他為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所撰寫的贊美詩(shī)，他為祖國(guó)曾有這樣瑰麗的文化而自豪，歌頌著我們民族文化與藝術(shù)的博大精深，表達(dá)了陳琦對(duì)祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的無(wú)限敬仰之情。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J217

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2658641