【摘要】：王懷慶出生于抗日戰(zhàn)爭結束前的北京,早年就讀于中央美術學院附中,接受蘇式寫實技法訓練,練就了扎實的繪畫功底。之后又考取了中央工藝美術學院,接收了新的西方藝術理念,拓展了眼界與思維。隨著文化大革命的結束,中國藝術領域被禁錮的思想得到了解放,煥發(fā)出勃勃生機,王懷慶與同學在1980年組建了“同代人”民間畫會,并在中國美術館舉辦展覽,由此王懷慶正式登上藝壇成為了中國第三代油畫家。1985年的紹興之行對王懷慶的藝術思考與實踐產生了深遠影響,在此之后,王懷慶逐漸形成了獨樹一幟的個人藝術風格。王懷慶在學習西方形式理念的同時,并沒有忘卻本土文化的傳承,他從中國歷史文化之中汲取養(yǎng)分,將傳統藝術的視覺符號語匯與西方現代的平面構成語言相結合,將一系列傳統建筑家居元素用當代思想和平面化手法進行創(chuàng)造性的轉化,營造出單純而豐富的形式結構,形成了其特有的視覺語言與情感表達。王懷慶在這一類平面化的繪畫作品中,以大的畫面構架與單純簡潔的平面構成賦予了作品極強的張力,以純粹的繪畫語言和視覺語言傳達出一種滄桑的歷史感與厚重的文化感,形成了其獨特的藝術風格。本文通過對王懷慶繪畫藝術脈絡的梳理,以及對其具有代表性作品的剖析解讀,探索王懷慶繪畫中的平面化藝術處理手法及其繪畫作品中的視覺語言特點,研究王懷慶平面化繪畫作品表象下的深度思考與價值意義。本文分為四章來闡述:第一章從個人經歷與傳統建筑家居文化的影響兩方面進行梳理,對王懷慶平面化繪畫風格的形成要素進行分析。第二章,從王懷慶作品中的色彩表達與空間營造兩個方面研究其繪畫中的平面化視覺語言。第三章,從構圖語言這一方面對王懷慶繪畫中的平面化視覺語言進行探討。第四章,從視覺沖擊與文化再構探討王懷慶作品中平面化視覺語言的深層意義。
【圖文】：

ｓｉｓ逡逑了中央工藝美術學院碩士研宄生，師從張仃、吳冠中、逡逑他在學院里有了更多的時間自由畫畫，老師們也鼓勵他去逡逑其是提出了“形式美”的老師吳冠中，對王懷慶的藝術道逡逑懷慶他們作為文革后第一批中央美院研宄生，體驗過社會逡逑藝術有更深的理解，這些對于時代遷移的豐富體驗與對于逡逑王懷慶的藝術思考積累了深厚的現實閱歷與視覺資源。逡逑學組建了邋“同代人”民間畫會，為藝術領域帶來了新鮮空逡逑的“星星畫派”、“傷痕藝術”等藝術團體不一樣的信號，逡逑傷痛與苦難，而是關注藝術本身，將審美與真實帶回藝術逡逑間畫會在中國美術館舉辦展覽，，這是第一個進入美術館的逡逑覽中，王懷慶參展了八件展品，其中最重要的一件就是《伯逡逑一邐ｒ逡逑

予了新的意味，這代表著在中國現當代繪畫中對形式逡逑？。逡逑申請了工作，將全部精力投入藝術創(chuàng)作。１９８５年，逡逑術研討會后，順路到浙江紹興寫生，并拜訪了魯迅故逡逑懷慶醉心于江南特有的文化氛圍，那些沉默無聲的古逡逑空間，很結實但又很腐朽的房屋結構，都深深吸引了逡逑南白墻黑瓦的民居建筑、縱橫穿插的梁柱構架入手，逡逑具逡逑
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J205

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本文編號：2611736