本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代具象繪畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2013年

當(dāng)代具象繪畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

潘曉良  

【摘要】：當(dāng)代具象繪畫是后現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要組成部分，伴隨著它產(chǎn)生、發(fā)展與壯大的是一種非常具有研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)現(xiàn)象。作為一種具有國(guó)際性影響的繪畫形式，當(dāng)代具象繪畫的崛起與發(fā)展有其社會(huì)和歷史的必然性。 本文介于當(dāng)代具象繪畫從現(xiàn)代藝術(shù)向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的特質(zhì)，對(duì)其不同于現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的新特征予以分析研究�；仡櫰渌Y料對(duì)于當(dāng)代具象繪畫的研究情況，大多數(shù)從其產(chǎn)生的背景、對(duì)傳統(tǒng)繪畫的繼承性、形式語(yǔ)言特點(diǎn)以及構(gòu)圖和一些有代表性的具象畫家的作品介紹等方面來(lái)闡述，而對(duì)于其相較于傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面論之甚少。當(dāng)代具象繪畫與傳統(tǒng)寫實(shí)藝術(shù)的內(nèi)涵有著本質(zhì)的不同，這種差異性主要體現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)具有一定繼承的同時(shí)又吸收融合了現(xiàn)代藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)與長(zhǎng)處，比如現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中的抽象元素等。本文主要研究當(dāng)代具象繪畫相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，換言之，當(dāng)代具象繪畫有傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的影子同時(shí)也存在現(xiàn)代抽象的元素。具體內(nèi)容分析如下： 第一部分主要是從當(dāng)代具象繪畫最基本的特征——形象的回歸作為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代具象繪畫的產(chǎn)生和發(fā)展做了一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理分析，以此總結(jié)當(dāng)代抽象語(yǔ)境下的具象藝術(shù)以及其本身具有的特征。論文的第二部分主要分析研究了當(dāng)代具象繪畫中的抽象元素，這里主要通過(guò)闡釋當(dāng)代具象繪畫在整個(gè)20世紀(jì)上半葉能夠從現(xiàn)代藝術(shù)的大潮中脫穎而出的原因，并且歸納出當(dāng)代具象繪畫對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)有著創(chuàng)造性的運(yùn)用與轉(zhuǎn)化。第三部分主要分析了傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫元素在當(dāng)代具象繪畫中的顯現(xiàn)，在這一部分里，傳統(tǒng)具象觀念的轉(zhuǎn)化是一個(gè)不容忽視的因素。正是這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化促使了當(dāng)代具象繪畫在創(chuàng)作的藝術(shù)表達(dá)上更加注重主觀性的創(chuàng)造與重構(gòu)方式的體現(xiàn)，以此完成了當(dāng)代具象繪畫中傳統(tǒng)因素的個(gè)性表達(dá)。 當(dāng)代具象繪畫通過(guò)形象的回歸重新走入大眾的視野，它通過(guò)對(duì)繪畫本質(zhì)的探索與不斷的借鑒創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的超越發(fā)展，將具象藝術(shù)的發(fā)展引領(lǐng)到一個(gè)更加廣闊的空間，體現(xiàn)了當(dāng)代具象藝術(shù)不可替代的強(qiáng)大生命力。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J205
【目錄】：

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