本文關鍵詞：論機械圖像時代的繪畫，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西安美術學院》 2013年

論機械圖像時代的繪畫

周瑩  

【摘要】：西方繪畫的主流以再現(xiàn)視覺真實為目的。而對視覺真實的追求也使得攝影誕生。以攝影為基礎，攝像、電腦圖像先后被發(fā)明。這些以機械方式捕捉和創(chuàng)造的圖像，筆者在此統(tǒng)稱為機械圖像。 機械圖像的二維平面性和繪畫相似，因此它迅速的成為了繪畫的重要參照系。它為寫實繪畫帶來了新的生機。它捕捉到肉眼難以發(fā)現(xiàn)的景象。提供了準確的動態(tài)，并由于對動態(tài)的抓拍獲得了碎片化的場景。照片特別為歷史題材繪畫提供了依據(jù)。攝影對視覺真實的呈現(xiàn)，將繪畫從再現(xiàn)中解放出來，也沖擊了繪畫,改變了繪畫的面貌。機械圖像首先在傳播信息的效率上遠遠高過繪畫，，同時機械圖像通過對繪畫的模仿，不斷侵蝕著繪畫的視覺效果領域。 西方繪畫主動和被動地尋求視覺和內(nèi)在精神價值的轉變。繪畫的媒介性和平面性是繪畫區(qū)別于其他藝術門類的重要特征。從印象派開始一直到抽象表現(xiàn)主義都體現(xiàn)了這樣的發(fā)展線索。與此同時，繪畫還突出了它的內(nèi)在精神價值。情感的表達一直是一條古老的線索，在機械圖像出現(xiàn)以后被強化了。一類繪畫選擇抵抗機械圖像而出走，同時另一類繪畫則全面地去表現(xiàn)機械圖像，波普藝術和照相寫實就是機械圖像時代機械繪畫的極致。 機械圖像出現(xiàn)后，藝術面貌的改變，加速了藝術觀念不斷更新。而哲學又對藝術界帶來了思想的啟發(fā)。機械圖像削弱了技術和視覺效果對于繪畫的重要性。又進一步加強了觀念與藝術的這種結合。形式的簡化伴隨著觀念的強化。觀念運用得當使作品豐滿，但是也必須警惕觀念化的危險性。觀念藝術的第一個問題在于哲學有替代藝術的危險性，而更重要的問題還在于它具有假大空的危險。藝術需要有耐人尋味的思想，但同時也需要物質支撐。 身體常常作為思想觀念的對應物而存在。機械時代的身體是被剝離自然的身體。而繪畫讓人的身體直接參與到對對象的把握中去。手工性使身體與實在相連。與實在的聯(lián)系使我們在使用大眾媒體的機械圖像的時，需要警惕大眾媒體的趨同性。 機械圖像有機械圖像的優(yōu)勢，繪畫有繪畫的優(yōu)勢。本文并不站在繪畫的立場一味否定機械圖像；也不因為機械圖像對繪畫的沖擊，而否定繪畫在今天的存在價值。重要的是，我們需要明確它們各自的優(yōu)勢。繪畫就是在探索自身價值的過程中，走向了強調(diào)媒介性、平面性、情感、對機械圖像的全面模仿、觀念化等等不同而又相互交叉的路線。在這些線索中，機械圖像都是重要的參照系，繪畫對其既有對抗也有借鑒。特別是對機械圖像的借鑒，已是不可回避的事實。畫家要使用卻不依附機械圖像。從而在機械圖像時代，展現(xiàn)出繪畫藝術的獨特的價值和意義。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：西安美術學院
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J205
【目錄】：

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