本文選題：耆老雅集 + 士人��； 參考：《美術(shù)學(xué)報》2016年01期

【摘要】：作為一件流傳有緒且具有明確像主身份的北宋前期肖像畫作品——《睢陽五老圖》是了解該時期肖像畫藝術(shù)及文人活動的重要史料。本文通過對士人肖像相關(guān)活動的考察,試圖說明北宋士人對于肖像基本采取參與、接受的態(tài)度。肖像成為日常禮俗活動的一部分,體現(xiàn)了前理學(xué)時代士人對于自我肖像和理想人生狀態(tài)的關(guān)注。與此同時,在辨析唐宋之間肖像畫與寺院、生祠的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,結(jié)合圖像材料和傳世文獻(xiàn)對此類畫卷的文化脈絡(luò)和社會習(xí)俗類型作進一步考察,從而達(dá)致探究肖像畫如何從佛教寺院環(huán)境走出,進入士人的禮儀空間和社會活動的歷史動向的研究目的。
[Abstract]:As one of the portraits of the early Northern Song Dynasty with a clear identity, Suiyang's five Old Pictures are important historical materials for understanding the art of portrait painting and the activities of literati in this period. Based on the investigation of the activities related to the portrait of the scholars, this paper tries to explain that the scholars of the Northern Song Dynasty basically take the attitude of participation and acceptance of the portrait. Portraits become a part of daily ritual activities, which reflects the scholars' concern about self-portrait and ideal life state in pre-Neo-Confucianism era. At the same time, on the basis of discriminating the inherent relation between portrait painting and temple between Tang and Song dynasties, combined with the image material and the historical documents, the author makes a further investigation on the cultural context and the social custom type of this kind of picture scroll. The purpose of this study is to explore how portraits come out of the Buddhist temple environment and enter the ceremonial space of scholars and the historical trend of social activities.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)文史研究院;關(guān)山月美術(shù)館;
【基金】：廣州美術(shù)學(xué)院“創(chuàng)新強校工程”“優(yōu)秀碩士論文后續(xù)資助計劃”(編號:604160205)資助成果
【分類號】：J212

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

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【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

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相關(guān)重要報紙文章 前2條

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2 柳葉;《睢陽五老圖》補充[N];東方早報;2012年

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本文編號：2070152