本文關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用研究

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內(nèi)容提示：中國的現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在新世紀(jì)多元文化交融中，一直關(guān)注著設(shè)計(jì)本身文化的對(duì)話，創(chuàng)造符合時(shí)代精神的本土化設(shè)計(jì)風(fēng)格，構(gòu)建富有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)文化，貫穿了中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的整個(gè)過程，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性與民族性對(duì)話，似乎更以一種“融合與創(chuàng)新”的文化策略去探求設(shè)計(jì)文化的精神共性。 在中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)視覺元素的應(yīng)用和整合是構(gòu)成中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格的關(guān)鍵，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，最具傳統(tǒng)特色的“繪畫元素” 即“書”、“畫”、“印”元素在伴隨著西風(fēng)東漸的對(duì)峙與融合，成為了一種新生。然而，，20世紀(jì)末期中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)改革，帶來了經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象，及文化“全球化”的尷尬，這種因全球化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所導(dǎo)致的文化大同的趨勢(shì)，引發(fā)了重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的迫切感，因此日益引起現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的關(guān)注，并作為重要的設(shè)計(jì)元素，漸漸融入現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)這一“回歸傳統(tǒng)”的設(shè)計(jì)理念的把握，設(shè)計(jì)語言的運(yùn)用，精神內(nèi)涵的剖析，是目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要議題。 眾所周知，中國畫作品，除主體構(gòu)成內(nèi)容之外，還要有落款和印章的配合，是詩、書、畫、印合一的綜合表現(xiàn)的藝術(shù)。也就是說，中國畫中的筆墨、落款的書法、鈐印的印章，作為中國畫構(gòu)圖的重要組成部分，在中國畫整體構(gòu)圖中起著極其重要的作用。另外中國畫注

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