本文關(guān)鍵詞：試論中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中所蘊(yùn)涵的生態(tài)審美智慧，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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第 50 卷 第 4 期 2010 年 7 月

河 南大學(xué)學(xué)報(bào)( 社會(huì)科學(xué)版) Jo ur nal of H enan U niv ersity ( Socia l Science)

Vo l. 50 No . 4 Jul. 2010

生態(tài)美學(xué) 專題研究
欄目主持 曾繁仁

主持人語:

本組文章是有關(guān)當(dāng)前學(xué)術(shù)熱點(diǎn)之一生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的研究。本人的文章初步論述了中 國傳統(tǒng)繪畫及其理論中所蘊(yùn)含的生態(tài)審美智慧, 旨在說明生態(tài)審美智慧是中國傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)的主旨所在, 滲透于一切美學(xué)與藝術(shù)形態(tài)之中, 有待于我們進(jìn)一步發(fā)掘。劉艷芬教授的文章是有關(guān)中國佛教理論所蘊(yùn)含 的生態(tài)審美智慧, 說明中國古代儒釋道三種重要文化形態(tài)都無一例外地包含著生態(tài)審美智慧。楊文臣的文 章是對(duì)于西方環(huán)境美學(xué)的研究。這種美學(xué)形態(tài)盡管有著歷史的淵源, 但主要興起于 20 世紀(jì)以降, 是一種比 較新的美學(xué)形態(tài), 也是對(duì)于傳統(tǒng)的 美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué) 和 人類中心主義 的突破, 對(duì)我國建設(shè)生態(tài)美學(xué)有著借 鑒作用。它與我國的生態(tài)美學(xué)也有某些區(qū)別, 但作為一種有價(jià)值的 他者 視角, 還是有著重要價(jià)值�？傊�, 生態(tài)美學(xué)作為一種新的美學(xué)形態(tài)是時(shí)代與學(xué)科發(fā)展的需要, 是當(dāng)代我國生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)組成部分, 有著 無限的生命力。我國目前生態(tài)美學(xué)的研究實(shí)際上剛剛起步, 任重而道遠(yuǎn), 要做的事情很多。我們這組文章希 望能起到拋磚引玉的作用, 引起更多的學(xué)者對(duì)生態(tài)美學(xué)研究的興趣。 本組文章是山 東 大 學(xué) 文 藝 美 學(xué) 研 究 中 心 所 承 擔(dān) 的 教 育 部 項(xiàng) 目 生 態(tài) 美 學(xué) 基 本 理 論 問 題 研 究 ( 2009JJD750010) 前期成果之一, 期盼我們項(xiàng)目的開展能夠?qū)τ谏鷳B(tài)美學(xué)研究有所助益。

試論中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中所蘊(yùn)涵的生態(tài)審美智慧
曾繁仁
( 山東大學(xué) 文藝美學(xué)研究 中心, 山東 濟(jì)南 250100)

摘

要: 國畫蘊(yùn)涵著豐富的古典生態(tài)審美智慧, 與西畫有著不同的形態(tài)與美學(xué)原則。國畫作

為東方特有的 自然生態(tài)藝術(shù) , 其所使用的 文房四寶 及其所遵循的 自然 、 散點(diǎn)透視 、氣韻生 動(dòng) 、 中得心源, 外師造化 、 可行, 可望, 可游, 可居 、 意在筆先, 寄興于景 等等創(chuàng)作與美學(xué)原則 均體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。 關(guān)鍵詞: 國畫; 自然生態(tài)藝術(shù); 散點(diǎn)透視; 氣韻生動(dòng); 寄興于景 中圖分類號(hào): B834; I01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
收稿日期: 2010 04 15 作者簡(jiǎn)介: 曾繁仁( 1941- ) , 男, 安徽繁縣人, 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究 中心教授, 博士生導(dǎo)師。

文章編號(hào): 1000- 5242( 2010) 04- 0001- 05

一 近年來, 國內(nèi)學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)及生態(tài)審美 資源問題這兩個(gè)方面頗多關(guān)注, 研究成果也很多, 但 將二者聯(lián)系起來進(jìn)行研究還需進(jìn)一步加強(qiáng)。南京藝 術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)博士徐東樹在其博士論文 中國

傳統(tǒng)繪畫中的比德觀 一文中, 追溯了中國古代繪畫 比德 觀的思想文化淵源, 梳理了古代繪畫 比德 思想的形成與演變過程并對(duì)繪畫 比德 的藝術(shù)樣式 作了評(píng)析, 指出了中國古代繪畫與道德之間的相互 溝通關(guān)系( 南京藝術(shù)學(xué)院, 2005 年博士論文) 。暨南 大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)滕志朋的博士論文 畫者: 原天地人 1



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